28.) Vom Bildungs-Zivilisations-Kultur-Lernen (Bil- dungslernprinzip eines alten Zeitalters) zum Kultu- rations-Entwicklungs-Kultur-Lernen (gotisches
Lernprinzip) eines neuen Zeitalters).
1321.) Von der Wissenschaft, welche zum Teil Leidenschaft ist (ein Teil der gebannten Wahrheit) zum Entwicklung-Kul-
tur-Lernen ,welche Leidenschaft zum Ganzen ist (Entwick- lung hin zur Wahrheit.
1322.)Von der Erkenntnisbildung am Gegenstand und Objekt (Dualismus) zur Entwicklungsgegenstandsüberwindung, wo die Spaltung überwunden wurde und das Objekt der Erfahrungserkenntnis entfällt und nur die Erkenntnis bleibt (Universalismus).
1323.Von der Rechtfertigung und Sinnbestimmung der Öko-
nomie für die menschliche, äussere Weiterentwicklung
als Zukunft des Homo oeconimicus,Homo technicus, Homo
sociologicus,Homo faber ect. und darauf kam es einmal
an zu der Rechtfertigung und Sinnbestimmung der Ökono-
mie für die menschliche, innere Weiterentwicklung als die
Zukunft des Homo sapiens,Homo animus, Homo individu-
alis,Homo evolutis etc. und nur auf diesae Rematerialisie- rung kommt es an.
1324).Von dem Reisedrang nix wie weg und ab in den Urlaub, Abenteuer suchen um z.B. für drei Wochen seinen eintöni-
gen Lebens-Arbeits-Alltag hinter und im Urlaub sich verwöhnen lassen (Ruhe haben wollen ist aller Bewegung Sucherziel) zur Reiseunlust,weg vom Urlaub und weil jeder Tag neu ist, lebe ich mein "Lebens-Entwicklungs-Abenteuer und verspüre nur den Drang, an meinen Entwicklungszielen zu arbeiten, weil z.B. drei Wochen "am Strand liegen " als sinnlose Zeitvergeudung angesehen wird (in der Unruhe zur Ruhe gekommen).
1325). Von der heutigen Kultur, zu der Habsucht, Besitzstre- ben und die Flucht ins Abnorme, Abseitige, Extravagante, Teure und Perverse gehört, um neue Werte zu schaffen zur tieferen Erkenntnis, dass sich hier bereits eine Wandlung des Menschen vollzieht, dessen Bestreben nur noch um die unmittelbare Bestätigung der eigenen Person und Existenz geht, unter Einsatz aller seiner Mittel und Möglichkeiten, aber keine neuen Werte mehr geschaffen werden.
1326).Von der Bürgerpflicht sich durch Ordnungsregeln,Ge-
setze, gesellschaftliche und kulturelle Werte zu zivili-
sieren, kultivieren, moralisieren, aber ich kann bleiben wie
ich bin und brauche mich nicht zu verändern zum Entwick-
lungs-Selbstverpflichtung zu lernen, in der Entwicklungs-
bewegung Stabilität zu finden, jedem Tag einen Sinn geben,
sich selbst zum Entwicklungs-Tages-Kultivierungs-Pro-
gramm zu haben und den Entwicklungsbegriff als Bringschuld einer Entwicklungs-Individualisirungslosigkeit
zum Handlungsbegriff werden lassen,weil ich nicht der Gleiche bleiben kann und will, wie ich bin.
1327) Von den scheinbar prominenten, gesellschaftlichen Grössen und Helden wie Politiker, Schauspieler, Sportler, Sänger,Adelige,Kirchenvertreter,Unternehmenssprecher etc.mit hohem Bekanntheitsgrad als Identifikations-, Integrations-und Vorbildfiguren für den vorherrschenden
System-Zeit-Geist und Vertreter der alten Werte zu den unbekannten, gesellschaftlichen unscheinbaren stillen Entwicklungsgrössen und Entwicklungshelden im Lande als Identikations-,Integrations-und Vorbildfiguren für das jetzige Aufbruchs-Entwicklungs-Zeitalter und den neuen Entwicklungswerten*
* Das digitale Zeitalter hat eine praktische, virtuelle Bildungsdimen-
sion und eine viel tiefere, spirituelle Entwicklungsdimension z.B.ver-
gleichbar mit der Erfindung der Buchdruckerkunst konnten erst Martin Luthers reformatorische Ideen eine Verbreitung finden und zu einer Bewegung werden.Die weltweite Vernetzung erlaubt es, dass z.B. ein heute noch Unbekannter wie "ein Phönix aus der Asche empor steigt", den keiner auf der Rechnung hatte und alle mit sich zieht. Aussenseitermeinungen können zum allgemeinen Mainstream werden.Nur die geistige Tiefe der Qualifikation als Exzellenz stellt eine revolutionäre Internetmacht dar.Es ist der gleiche dynamische Quantensprung einer Medienrevolution von den beweglichen Metall-Lettern der gutenbergischen Druckerpresse zu Beginn der Neuzeit, wie zum World-Wide-Web des Internets.Siehe Textfortfortsetzung in Neues, digitales Zeitalter
1328).Von dem ersten und zweiten Lebensdrittel,wo der
Sinn des Lebens existentieller Sinnnatur ist (wovon und
wie ich lebe) zum letzten Lebensdrittel, wo der Sinn des Lebens evolutionärer Sinnnatur ist (warum und wofür ich
lebe)*.
* Siehe auch evolutinäre Altjugend
1329).Von der allgemeinen Menschenrechtserklärung,dass
"alle Menschen frei und gleich an Würde und Rechten
geboren sind" (Gleichheit vor dem Gesetz) zur Gleichheit,
die als ein "Entwicklungsaus" angesehen wird,weil nur die Individualisierung (Ungleichheit durch Entwicklung) Lebens-
(sinn) bedeutet*.
* Die Gleichheit steht "Gott sei Dank nur auf dem geduldigen Papier. Es lässt sich damit nicht die menschliche Natur austreiben.Das Individuelle, und nicht das Gleiche macht den Einzelnen aus. Gleich- heit schliesst das Individuelle aus.
1330).Von den staatlich anerkannten,zertifizierten Berufen
und Hochschul-Studiengängen,welche in den Ausbildungs-,
Aufsichts- und Prüfungsorganen der Kammern und Bun-
desländer registriert und normiert sind innerhalb von Berufs-und Studienordnungen/berufsständigen Regeln (objektive,normierte, rechtsgültige Form als Endgültigkeit)
zu den meisten Berufen, welche erst durch die Berufsindivi- dualisierung entstehen, welche es heute noch nicht gibt (evolutionäres Individual-Berufsverständnis hat nur eine subjektive,aber keine normierte, rechtsgültige Form als Vorläufigkeit)*.
* I.) Es ist seinen Beruf entwicklungsmässig ausüben und damit sei- nen Arbeitsplatz "berufungsmässig" voll ausfüllen.Erst in der Berufs- tätigkeit zu sich selbst erkennt man seine Individualität als biogra- fische Identität wieder.Der Arbeitsplatz ist nicht automatisch "Arbeit an sich", sondern erst das Ergebnis von individueller Entwicklungs-Auseinandersetzungs-und Überwindungsarbeit.Das alte Arbeitsver- ständnis bedeutete bisher,dass Arbeit vorhanden und genug zu tun ist und der Arbeitgeber mir sagt,was zu tun ist ,während beim evolutionären Arbeitsverständnis Arbeit Teil der menschlichen Ent- wicklung ist, weil ich mich mit ihr auseinandersetzen und mir die Arbeits-Individual-Möglichkeiten erst erschaffen muss.Es ist bei der Arbeit lernen, wie die Arbeit weiter geht. Erst In der Entwicklungs- Individualsierungs-Berufung verändere ich z.B. die Arbeitswelt.
II.) Die meisten Jobs der kommenden zehn Jahre gibt es heute noch nicht. Es werden bisherige Berufsbilder durch viele Berufsindividua- lisierungen ersetzt werden und neue Berufswelten und individuelle Berufslandschaften entstehen wie z.B.zur Zeit in der virtuellen Be-rufs- welt."Kein Berufsbild steht unter Artenschutz".Einerseits wird die Technologie die Arbeitswelt massgeblich verändern und anderer- seits wird das neue Entwicklungs- Individual-Berufsverständnis re- volutionär wegen der Entwicklungseinzigartigkeit* die Arbeitswelt neu ordnen und eine Berufsbildungs-Vermassung von z.B. 300 000 Bankkaufleuten etc.nicht mehr geben.Diese Entwicklungs-Arbeits- wechselwirkung ist empirisch bisher nicht annähernd beleuchtet
und evaluiert worden, wie gleichmachende Entwicklungs- losigkeit und individuelle Entwicklung der Arbeit methodisch erfasst werden können.
III.) Entwicklung ist in jedem Menschen als Lebensprinzip, Bewegungs- ursache und Formursache als das Ursächlichste und Eigentliche und Träger der Lebensvorgänge in gleicher Weise "als individuelles Eigen- gesetz" angelegt und bei Entwicklungsreife ist es "höchstes Leben in Aktion" und dauert ein Leben lang.Der Entwicklungsweg wird als ein eingeborenes Leitbild als Selbstidee verstanden und ist in der menschlichen Natur angelegtes, lebenstragendes und lebensorien tierendes Lernprogramm, welches auf einen nicht beeinflussbaren Endzustand hinausläuft.Da der Mensch sich per Definition nur durch seine Entwicklung begründet und gerechtfertigt, wird das Leben in dem Maße nur lebendig, wie es sich entwickelt. Der Mensch, der nicht individuell wird, existiert eigentlich nicht und gibt seine persönliche Freiheit auf.Eine Individualität besteht aus hunderten von indivi- duellen Einzelzügen.Dieses Entwicklungslebensgesetz wird sich im Individual-Berufsverständnis als praktische Auswirkung wieder- finden.
IV.) Besonders ist das Internet-und Mobilfunkzeitalter dabei, die Arbeitswelt zu revolutionieren.Wenn z.B.in einem "Home Office" oder mit einem mobilen PC andererorts gearbeitet wird, entfällt das bisherige Vorgesetzten-Untergebenenverhältnis, eine feste Arbeits-
ortpräsenzzeit, traditionelle Arbeitsvertragsregelungen, Arbeitgeber- risiko, Zentralisierung von Entscheidungen.Es werden bisherige Berufsbilder durch viele Berufs-Individualisierungen ersetzt werden und neue Berufswelten und individuelle Berufslandschaften ent- stehen."Kein Beruf steht unter Artenschutz". Im digitalen Zeitalter muss das Arbeitsverständnis neu reflektiert werden, weil er ein Relikt aus der Industrie-und Dienstleistungsgesellschaft des 19.und 20.Jahr- hundert ist und an überkommenen Lebensentwürfen, einer Entwick- lungslosigkeit durch die vielen Berufsjahre mit der gleichen, Tätigkeit, weltanschaulichen Traditionen,gesetzlichen Regelungen, sozialen Sicherungssystemen etc. festgemacht und hier ist kein Platz für Eigenständigkeit und Arbeitsemanzipation eines "Entrepreneurship". Siehe Textfortsetzung in Wandlung der Berufs-und Arbeitswelt und vom statischen Berufs-Bildungs-Lebenslauf zum dynamischen Entwicklungs-Individuations-Berufungslebenalauf
1331.)Von der wirtschaftlichen Aufbau-,Spar-und Nach-
kriegs-Generation zur treuhänderischen Verwaltung der
Erb-und Entwickler-Generation*.
*I.)Das andauernde Wirtschaftswunder und der Sozialstaat macht erst diese Weiterentwicklung möglich.Ein hoher Lebensstandard und Eigentum bilden die Grundlage jeglicher sozialen Ordnung und sind Vorausetzung für das Entwicklungswohlergehen.Es ist die positive Polaritätssichtsweise des Materialismus und Kapitalismus,dass man erst einen Besitz haben muss, bevor man es als Mittel zum höheren Entwicklungs-Werde-Zweck in der transzendieren kann.
II.) Jede Generation schafft erst die notwendigen Entwicklungsvor-
aussetzungen für die nächste Entwicklungsstufe der jetzigen Genera-
tion. Die heutige Erbgeneration kann nur dankbar das Erbe der Auf-
bau-Nach-Kriegsgeneration in Empfang nehmen und dieses für die kommende Generation nicht nur zu bewahren,sondern den darin liegenden (Entwicklungs)segen in der Weiterentwicklung als Mittel zum Entwicklungs-Sinn-Zweck in der Entwicklungs-Rematerialisie- rung zu entfalten.
III.) Der Entwicklungs-Sinn-Zweck bedeutet die individuelle Entwick-
lungswahrheit und Entwicklungsdienlichkeit in allen Dingen und allen
Gelegenheiten als Möglichkeitsmittel zur Entwicklung-Wege-Individualisierung.Diese immanente Entwicklungsseite übersteigt die sinnliche,nützliche, lebensnotwendige, praktische und zweckdien- liche Mittelund Geldwertseite. Es ist eine erweiterte Wahrnehmung einer persönlichen Entwicklungseinstellungsbetrachtungsart, Ent- wicklungsgesinnungs-und Entwicklungsdeutungsweise durch das Sinnfällige und Zeitliche unm das Entwicklungshafte als das Höhere in allem zu gewinnen,um (nach Nils Bohr-Physiker) eine neue Wirklich- keit durch Beobachtung zu schaffen.Die Auseinandersetzung mit der Sache wird immer auch zur eigenen Entwicklungsursache.Dann kön- nen Äusserlichkeiten einen nicht mehr berühren.Wer das Wesen einer Sache besitzt, dem wird die Sache selbst gleichgültig.Erst
wenn man sich nicht mehr an die Dinge verliert, zeugen sie in ihrer Art eine neue klassische Welt. Es sind die Worte zum Abschluss von Goethes Faust “alles Vergängliche ist nur Gleichnis“.Siehe Text- fortsetzung im Gliederungspunkt "Rematerialisierung"
1332.)Von einem höheren Bildungsniveau, welches als die Zukunft der Gesellschaft angesehen und angestrebt wird (Bildungs(lern)gesellschaft) zu einem höheren Entwick-
lungsniveau, welches als Zukunft der Gesellschaft ange-
sehen und angestrebt wird (Entwicklungs(lebens )gesell-
schaft).
1333.) Von den vielen altersentwicklungsbedingten Hilfen für
ein "Sozialisierungskind" bis zum Erwachsen werden und
eine Hilfe für die Solidargemeinschaft ist zu den vielen Hil-
fen für ein "Individualisierungskind" zum reifer werden Nr.782 werden und dann erst eine grosse Hilfe für die Entwicklung der Gemeinschaftist (Subsidaritätskind).
1334.). Vom dem Identitätsverlust als Gesellschaftsmensch
("gesellschaftliche Anpassungsmaske der Verweltlichung")
zum Identitätsselbstgewinn als Entwicklungsmensch ("per-
sönliches Entwicklungsgesicht der Entweltlichung").
1335.) Von "99 Prozent" aller Bürger die zum Selbst- und Sys-
tems-Bewahrungs-Erhalt der Wiederholung des Status
Quo als Zukunft der Gesellschaft beitragen (Zukunft als
Herstellung der alten Zustände,Verlängerung der Ver-
gangenheit als Entwicklung zurück und als Symptomthera-
pie) zu "1 Prozent" der Bürger, welche zur Systementwick- lung und gesellschaftlichen Erneuerung beitragen (Zukunfts- gestaltung in der evolutionären Selbsttransformierung als
Wurzeltherapie)*Siehe Textfortsetzung in Gesellschafts-und Entwicklungsmensch
* 99 oder1 Prozent sind Symbolzahlen.
1336.)Von den dogmatischen, verwalteten Wahrheiten als ein
Wissensverhältnis zur einer fremden Wahrheit oder relative,
praktische Nützlichkeits- und funktionierende Alltagswahr-
heiten kennen (wahr ist, was funktioniert, gegen kein Gesetz
verstösst oder Geld einbringt) zur Annäherung an die Ent-
wicklungswahrheiten (wahr ist was zum Frieden führt, sich
nicht verkaufen lässt und "ein Stück Entwicklungswahrheit
mehr wert ist, als die ganze Welt") und somit von der Wahr-
heit gereinigt werden *.
* Hätte z.B. Vincent van Gogh nicht seine individuell empfundene
Wahrheit gemalt, sondern wäre wie ursprünglich aus seiner materi-
ellen Not heraus geplant nur "Verkaufsmaler" geworden, wären seine
Bilder heute vergessen. Auch Sigmund Freud, Begründer der Psycho-
analyse war zutiefst Atheist und Materialist, aber seine Lebensleis-
tungswahrheit bestand darin, Menschen mit seiner Psychoanalyse zu helfen und dieses entspricht "dem Gebot der christlichen Nächsten- liebe" als höchste Tugend. Siehe Textfortsetzung in Wahrheitsindivi- duation
1337.) Von dem Staat,der Wirtschaft und Gesellschaft, welche nur an Geld interessiert sind, nur "reiche Menschen" zu-
lässt und der Reichtum als erstrebenswertes Ideal gilt
zum Staat, der Wirtschaft und Gesellschaft, welche an der
Entwicklung eines jeden Einzelnen interessiert sind und
der Entwicklungsreichtum als erstebenswertes Ideal gilt*.
* Keine Staatsform bietet ein Bild hässlicherer Entartung, als wenn die Wohlhabensten auch für die Besten gehalten werden*.
* Marcus Tullius Cicero, römischer Politiker, Konsul, 63 v. Chr., Anwalt, Philosoph, berühmter Redner, Schriftsteller".
1338.)Vom technischen Fortschritt leben, der als Glück und Lebenssinn empfunden wird (je vollkommener die Technik
(z.B.Automobil-oder Computertechnik), umso vollkommener
fühlt man sich zu wenn ich diese besitze, zum Entwicklungs-
fortschritt leben, wo die Technik weniger als Befreiung und
Lebensbereicherung empfunden wird,sondern als Ab-
hängigkeit,Bequemung, Unruhe, "Zeitdieberei", Unzufrieden- heit bei technischen Problemen,Überfremdung, Ablenkung als Rückschritt auf dem natürlichen und geistigen Gebiet und
erst als Mittel zum Entwicklungs-Sinn-Zweck ihren eigent-
lichen Wert erhält*.
* Die Welt ist wissenschaftlich sehr weit entwickelt, aber die technische Entwicklung hat keinen entscheidenden Einfluss auf die kulturelle Entwicklung des Menschen, es sei denn, als Mittel zum Entwicklungs-Individualisierungszweck.Die technische Begriffswelt hat nur die geistige Begriffswelt verdrängt.Der technische Fortschritt wird aber nur zum Kulturgut und Partner,wenn über das Zweck- rationale und die angewandte Wissenschaft "der Verapperatung" hinaus die geist-seelischen Sinntriebkräfte in den technischen Neue- rungen als Mittel zum Entwicklungszweck Verwendung finden.Es ist nur der Geist (Bewusstsein), der die Technik lebendig macht .Es ist die Reamterialisierung als Gesetzmässigkeit zur Erhaltung von Energie und Materie im Weiterentwicklungs-Sinne,weil alles in der Welt nur Gleichnis und Mittel zum Entwicklungs-Individualisierungs-Sinn-Zweck ist,was über die Dinge hinaus auf etwas Höheres verweisen will,wozu der Mensch durch seine Entwicklung fähig sein kann.
Religiös gedeutet ist alles in der Welt nur da, um zu seinem inneren Frieden zu gelangen Die Weltveränderung und Naturbeherrschung durch Wissenschaft und Technik wird zur Weltveränderung und Naturbeherrschung durch uns selbst.
1339. )Von was die Deutschen besonders bewegt, dass sie
z.B. fünf Billiarden gespart haben,die besten Autos bauen
oder Fussballweltmeister geworden sind (materialistische
Interessen) zu was die Deutschen bewegen wird ist z.B.
die Entwicklungsnatur von Georg-Wihelm-Friedrich Hegel (Nr.85) ,Meister Eckhart oder die gotische Kunstschöpfung eines Straßburger Münsters( rematerialisierte Interessen).
1340.) Von der (Entwicklungs)wahrheit,mit der noch keiner die Welt erobert hat, "die Wahrheit meistens schlechte Kleider an hat", von ihr nicht leben kann und nicht die Wahrheit, sondern die Unwahrheit sich verkaufen lässt (z.B.Lottoillusion) zu unbequemen (Entwicklungs)wahr-
heiten sind letztlich die besten Wahrheiten,wer die Wahrheit hochhält, immer noch am besten marschiert und es ist zwar erwünscht,dass man die Wahrheit sagt, aber keiner will sie hören.Siehe Textfortsetzung Entwicklungs-Wahrheitsin- dividuation
1341.) Von den vielen Weltverbesserern und Welterrettern
(auch Organisationen), die öffentlich um eine bessere Ge-
sellschafts-und Weltordnung diskutieren und auf die Stras-
se gehen (Veränderung durch laute,öffentliche Protest-
märsche) zu den Weltverbesserer und Welterrettern als
"die Stillen im Lande",welche um eine persönliche Selbst-
verbesserung alltäglich ringen (Selbstveränderung als lei-
ser,unspektakulärer Entwicklungsprotest).
1342.) Von einer aalglatten, lückenlosen und aufsteigenden
Berufsausbildung und Berufskarriere (Berufskonstruktion)
zum häufigen Berufswechsel mit ständigem Neuanfang
und ein Flickenteppich von Tätigkeiten in selbständiger
und unselbständiger Arbeit und eine grosse"an den Tag
gelegte Tätigkeitsflexibilität "vom Autoreifenwechsler bis
zum Weiterbildungstrainer (Berufsdekonstruktion)*.
* Erst wenn ich durch viele Berufe hindurchgehe (Berufsdialektik),ge-
lange ich zum richtigen Beruf (Berufung). Der Sinn der ständigen Dekonstruktion von beruflichen Qualifikationen und des permanen- ten Arbeitsplatzwechsels sind die Elimination von allem, was man nicht selbst ist, bis man sich selbst ist. Es sind benötigte, berufliche Stationen zur Entwicklungszielerreichung als dem Abbau von Ab- hängigkeiten und unauthentischen Überfremdungen. Es ist erst einmal "Brot vor Geist" bis der Entwicklungsgeist die Oberhand gewinnt.Siehe Textfortsetzung in vom Beruf zur Berufung
1343.) Vom Bildungs-Kultur-Lernen, bei dem der Betrachter im Vordergrund steht und die Aufmerksamkeit auf die manifestierte Realität gerichtet ist (Bestimmtes,Gewirktes, Materialisiertes,Erschaffenes) zum Entwicklungs-Kultur-Lernen, bei dem der Betrachter "als Schöpfer" im Mittel- punkt steht und die Aufmerksamkeit auf die zu manifes- tierende Realität gerichtet ist (Bestimmender, Wirkender, Rematerialisierender, Erschaffender).
1344.) Vom fremden, gelehrigen,wissenden und statischen
Bildungs-Kultur-Lernen "von oben nach unten" (didaktisch) zum eigenen, wissender werdenden und dynamischen Entwicklungs-Kultur-Lernen (autodiaktisch).
1345.) Von der illusionären Identifikation mit einer Region (ich bin Saarländer, Litauer oder Europäer) zur tatsächlichen
Identifikation mit seinem und sich Selbst (ich bin Mensch,
Individuum, Weltenbürger) *.
* "Ich bin Weltenbürger". Die moderne Physik und Kosmologie haben
das Bild vom Universum (lat. universus „gesamt“, von unus und versus „in eins gekehrt") als ein unteilbares,dynamisches Ganzes unwiderruflich bewiesen.Alle Teile des Universums stehen grund- sätzlich in einer Wechselbeziehung zueinander und jedes Ding, Natur und Tierwelt,jeder Prozess und jeder Bewusstseinsakt hängt mit anderen Dingen,der Natur, den Prozessen und Bewusstseinsakten zusammen in einer durchdachten und geordneten, schöpferischen Beziehung zum grössten,möglichen Ganzen,welches folglich nach Adam Riese nur ein Einziges sein kann.Ein Quantenpotential durch- dringt den gesamten Weltraum und verbindet die Quantensysteme miteinander.Das menschliche Wesen ist ein Teil des Ganzen und die scheinbare Trennung vom Anderen ist nur eine optische Täuschung oder noch ein Relikt unseres dualistischen Bewusstseins.Das Uni- versum ist kein Sammelsurium von vielen Einzeldingen,sondern eine miteinander verbundene Ganz- und Einheit.Jedes Individuum ein Teil des grossen Ganzen,mit dem grossen Ganzen verbunden,befindet sich in Übereinstimmung mit dem Ganzen,da auch die komplexen Vor- gänge des Bewusstseins den geist-psychischen Plastizitäts-Gesetz- mässigkeiten der Quantenphysik unterliegen.Die Quantenthe-
orie beweist die Existenz eines universelles Bewusstseins,und das wir
Teile dieser Superposition sind als das entscheidende Merkmal der
Quantentenphysik.Grob gesagt hat der "Big Bang" vor ca. 18,8 Milliar-
den die Masseeinheit in viele Einzelteile zerborsten, aber die Teile sind innerlich nachweislich affinitäts-und gravitationsmässig weiter verbunden, auch wenn sie sich Lichtjahre auseinander bewegt haben. Sie wissen voneinander und es findet ein ständiger Informationsaus- tausch statt (Verschränkungsprinzip).Da nun die Lebenskraft in und um alles ist und mit dem Geist verbunden ist, folgt daraus, dass in allem Geschaffenen eine verbindende Geistkraft innewohnt.Wenn sich der Einzelne nicht nur als Teil des Ganzen begreift,sondern als Teil des Ganzen ergriffen wird, erst dann ist der Bewusstseinssprung "vom Ich zum Wir" und vom dualistischen zum universalistischen Bewusstsein als die Quantenfelder in uns und um uns herum erreicht.
1346.)Von den wissenschaftlichen Erkenntnissen ausserhalb von uns und Generationen brauchen, bis diese in den Alltag Einzug finden ( z.B. quantenphysikalische, quantenphiloso-
phische, chaostheoretische,neurowissenschaftliche Bil-
dungserkenntnisse) zu individuellen Entwicklungserkennt-
nissen, welche bei Entwicklungsreife im persönlichen Alltag
sofort Anwendung finden (z.B. Mittel zum EntwicklungsIndi- vidualisierungs-Zweck).
1347.). Von der Einkommenshöhe und Geldsumme, welche in
Relation steht zur Kaufkraft, den wirtschaftlichen, konfor- men Notwendigkeiten, dem Lebensstandard, den finanzi- ellen Verantwortlichkeiten, den persönlichen Wunschin- teressen etc.zur Einkommenshöhe und Geldsumme, welche in Relation steht zur Entwicklungskraft, den entwicklungs- konformen Notwendigkeiten, dem Entwicklungsstandard, den Entwicklungsverantwortlichkeiten, den Entwicklungs- interessen etc.
1348.) Vom Bildungslernen, wo das Bewusstsein als Ichbe- wusstseinsspeicherung in meinem Gehirn an mich gekettet
ist zum Entwicklungslernen, wo mein individuelles Bewusst-
sein ein Teil der Superposition als "ein Meer an Möglich-
keiten" des Weltgedächtnisses ist. Die Bewusstseinsspei-
cherung ist ausserhalb von mir und das Gehirn ist nur Werkzeug zu diesem universellen Bewusstsein *.
* Dieses wird auch unstrittig durch die Quantenphysik bestätigt.Es ist die Wiedererinnerungs-Pädagogik des Platon und die Sublimierungs- these des Aristoteles, wo alles Wissen schon im universellen Bewusst- sein eine emergente Eigenschaft ausserhalb vom Gehirn existent ist,wo der Einzelne über die Reflexion und Assoziation "mit seinem Selbst "eine Resonanzwahrnehmung als Rückspiegelung von sich erhält und dadurch Selbstbewusstsein gebildet wird und neue Er- kenntnisse gewonnen werden.Selbstbewusstsein wird als ein Be-wusstseinszuzustand definiert, als das was übrig geblieben ist, nachdem alles Personen- und Ego-Anhaftendes abgezogen worden
ist. Siehe Textfortsetzung Nr.200 in Kulturlernen-5
1349.) Von den falschen Gewohnheitskausalitäten, das es so weitergeht wie bisher und ich bleiben kann wie ich bin
zur persönlichen Entwicklungsreife-Nr.782 (Lebensdruck, Krisen, höhere Entwicklungsstufe),welche die entwicklungs- losen Gewohnheits-Irrtümer "über den Haufen werfen" und erst nach einer Krise die Welt mir offen steht.
1350.) Wir leben in de Gesellschaft, um unseren Platz zu fin-
den,um zu funktionieren, um zu konsumieren und uns zu
vergnügen etc. (wir sind in der Gesellschaft angekommen)
zu wir sind auf der Welt, um uns zu entwickeln,ein Einzel-
ner zu werden,dem Leben seinen Sinn geben, die Welt für
unsere Kinder zu erhalten und damit uns zu erfreuen.Das Entwicklungs(leben) erfordert andere Anstrengungen, als was der Gesetzgeber,Arbeitgeber, die Familie etc. vom Einzelnen abverlangen (wir sind bei uns angekommen).
1351.) Von Forderungen nach hohem Lebensstandard und
hoher Lebensqualität (konsumfixiertes Gesellschaftsbe-
dürfnis und ein Lebensstil nach dem Einkommen als sta-
tische Lebensauffassung) zur Forderung nach anerkannten
Entwicklungsstandards,vielen Entwicklungsmöglichkeiten (Entwicklungsbedürfnis und ein Lebensstil nach Entwick-
lungskriterien als dynamische Lebensauffassung).
1352.). Vom Wohlstandskonsum-,Internet-,Technik- und Geld-
realitätsrausch (als Konsumer erzogen) zur Entwicklungs-
wirklichkeitsernüchterung (als Entwickler geboren).
1353.). Von die besten Jahre sind vorbei als das Lebensgrund-
gefühl einer Wirtschaftsaufbau-Epoche "der guten alten Zeit" zu die besten Jahre liegen noch vor uns, als das Le- bensgrundgefühl einer kommenden Entwicklungsepoche "einer besseren neuen Zeit"*.
* Siehe auch evolutionäre Altjugend
1354.) Vom Alltagsmenschen als Minimal-Entwicklungs-Lebenseinstellung (jeder Tag ist gleich und das Kennzeichen dafür ist der Kreislauf) zum Entwicklungsmenschen als Maximal-Lebenseinstellung ( jeder Tag ist ein besonderer Tag und das Kennzeichen dafür ist die Entwicklungsspirale)*.
* Siehe auch evolutionäre Allzeit-Jetzt-Lebensnutzung
1355.) Von der Gesellschaft gewünschten „Anpassungswer-
ten, sozialen und moralischen Normen (Staatsbürger-
pflicht und gesellschaftliches Bedürfnis als Gewöhnungs-
orientierung und wie das Gemeinwesen funktioniert) zu selbst entwickelten, moralischen Entwicklungsnormen
(Entwicklungsselbstverpflichtung als gesellschaftlicher Auftrag und Orientierung an der Entwicklungsindividuali-
sierung und wie ich funktioniere).
1356.) Vom täglich, mehrstündigen Fernsehprogramm als
Zivilisationskultur (das Leben spielt sich im Fernsehen
ab) zum Abschalten und Abmelden des Fernsehers für
das eigene Lebensprogramm als Entwicklungskultur
(das Leben spielt sich in meiner Selbst-Entwicklungs-Be-
schäftigung ab).
1357.)Von wer nichts darstellt, macht sich gefällig und muss sich einkaufen und die Einladung/Eintritt bezahlen zu dem,
wer etwas darstellt, gibt sich selbst und ehrt den Gastge-
ber/Veranstalter, wenn er die Einladung annimmt.
1358.)Von der äusseren, ruhenden Sicherheit bei dieser der
Zivilisationsmensch seine Gewissheit auf die Wirtschaftsla-
ge, Rechtssicherheit, staatliche Garantien, Versicherungen,
Gold, Besitz, Bildung etc. gründet und kein Schritt ge-
macht wird, bevor der Boden nicht untersucht wurde (relative,schwankende Realitätssicherheit) zur inneren Sicherheit, welche in der Entwicklungsbewegung der Selbstveränderung mit Entwicklungsrisiko liegt und die Sicherheit in sich trägt (absolute,tragende Wirklichkeits-
sicherheit).
1359.) Vom alten Arbeitsbegriff des "ora in laborae" der welt-
anschaulich interpretiert wird ( Ora für beten als Privat-
sache und religiös gedeutet und labora als Arbeiten, um
Geld zu verdienen als kulturell geprägtes Arbeitsverstän-
dnis) zum neuen Arbeitsbegriff des "ora in laborae", der
weltanschaulich neutral interpretiert wird ( Ora in laborae
als entwickeln in der Arbeit und Geld verdienen durch die
Arbeit als evolutionskonformes Arbeitsverständnis.
1360.) Von überall auf der sicheren Seite sein wollen (frem- der,äusserer Halt und relative Sicherheit, sozial bestätigt und gesetzlich garantiert ) zum Heraustreten in die Unsicher- heit der Welt, um sich selbst zu begründen (eigener, innerer Halt und objektive Sicherheit).
1361.)Von der Produkt-,Besitz-und gesellschaftlichen Posi- tions individualisierung (der Mensch braucht die Bestätigung und Anerkennung durch andere und definiert sich über das vorzeigbare Erreichte als künstliche Bedeutungserhöhung und äusserer Anerkennungsschein des Ichbewusstseins) zur Entwicklungsindividualisierung (der Mensch will "etwas werden und sein" als Selbstbestätigung und definiert sich aus seiner Freiheit heraus über sein entwickeltes Selbstbe- wusstsein).
