Z

27.) Vom Bildungs-Zivilisations-Kultur-Lernen (Bil- dungslernprinzip eines alten Zeitalters) zum Kultu- rations-Entwicklungs-Kultur-Lernen (gotisches Lern- 

                 prinzip) eines neuen Zeitalters).

1251.) Beim Bildungs-Kultur-Lernen sind die glücklichsten Stunden, welche ich in der drapierten Buchwelt um mich herum verbringe und keines dieser Bücher zu lesen brauche.Beim Entwicklungs-Kultur-Lernen sind die glück- lichsten und erhebensten Stunden, welche  ich in  der Gesellschaft "grosser Geister" erleben durfte.

1252.) Von dem lang ersehnten Traum einer vierzehntägigen Kreuzfahrt-Urlaubsreise zur Frage, wo ist das Paradies auf Erden, soweit es überhaupt auf Erden zu finden ist. Dieses ist das Zuhause,das gewohnte Heim (und für den Gelehrten seine Studierstube), wo ich mich in meinen Freizeitklamot- ten ohne auf die Uhr schauen und ohne ständig das Porte- monnaie öffnen zu müssen mich selbst sein kann und meine ersehnte Ruhe (Frieden) habe*.

* Siehe auch "kulturkritische Betrachtung eines Besichtigungs-und Massen-Tourismus" Nr.25 Textabschnitte Nr.V.) bis Nr.XV.)  in Kultur- lernen-2.

1253.)  Beim Bildungs-Kultur-Lernen werde ich auf die Frage, wo  ich in fünf oder  zehn Jahren stehe, wenn ich so weiter mache genau auch da stehen, wo ich heute stehe. Beim Entwicklungs-Kultur-Lernen stellt sich die Frage erst gar  nicht,  weil jeder Tag, welcher entwicklungs-indiviualisie- rungsmässig genutzt ein Fortschrittstag, sonst ein verlore- ner Tag ist, welcher der  Menschheit fehlen würde.Siehe Textfortsetzung in evolutionäre Allzeit-Jetzt-Nutzung

1254.) Unsere Freiheit ist erst gesichert, wenn sie auf dem Fundament von Toten ruht (Geschichte) zu unsere Freiheit ist erst gesichert, wenn sie auf dem Fundament von totem (rematerialisierten)ruht (Unsterblichkeitslernen).

1255.) Bildungs-Kultur-Lernen ist historisch ausgerichtet und registriert rückwärtsgewande, statische Werte. Entwicklung-Kultur-Lernen ist jetzt-und zukunftsdynamisch orientiert und will authentische Werte schaffen.Es gibt keine allge- meinen Werte, sondern jeder muss seine eigenen Werte und Maßstäbe für den individuellen Lebensstil finden.Wer le- bendig ist, will nicht nur leere Traditionswerte Werte vorgesetzt bekommen, sondern sich als selbst Mensch entdecken*.

* An wichtigen Punkten der Evolution treten Wertwenden auf d.h., was  bis dahin   entwicklungsförderlich war (Maß, Sinn, Wert) wird entwicklungsschädlich (Maß-, Sinn- und Wertlosigkeit), die werbende Kraft der Anziehung lässt nach und die Involution zur Evolution. Beim Reifezeitpunkt-Nr.782 wird die kritische Masse für Veränderungen erreicht (Sättigungsgrad) und nach dem allgemeinen Gleichgewichts- und Reifegesetz und dem ehernen Gesetz " des Vergehens und des Werdens "schlägt wie ein "eiserner Arm" die quantitative Verände- rung in qualitative Veränderung, um als nächste, höhere Entwick- lungsstufe, welche die Ermattung des Denkens der jetzigen, geistigen Wertesituation überwindet.

1256.) Bildungs-Kultur-Lernen ist die Zeit des Bildungs- goethe undes Des Dichters Schillers aber  das einst von Goethe zusammengefasste und die dichterische Signatur ist geistig und zeitlich vorüber,weil alles dem ehernen Gesetz des Vergehens und Werdens unterliegt. Gross war der   Einfluß der philosophische Dichter auf die Denkweise und Entwicklung der deutschen Nation,aber sie hat nur noch musealen Vorbildwert.Die Werke z.B.Friedrich Schillers sind nicht mehr wert als seine Weste,welche in Gohlis bei Leipzig unter Glas und Rahmen gezeigt wird (Das Streben nach dem Ruhesamen der hellen, lichten Geistseite des Lebens  und des Daseins). Entwicklungs-Kultur-Lernen steht für die Wachablösung als Bildungsschule der Zukunft eines Entwicklungs-Meister Eckhart ,der  jetzt seine Stunde  und Vorbild-Wirkkraft hat (Das Streben nach dem  Mühevollen und dunklen, schweren Geistseite des Lebens  und des Daseins)*.

*I.) Auch die Sprache der großen Denker der Vergangenheit ist nicht mehr imstande, dem Neuen was gesagt werden muss, Ausdruck zu verleihen. Sie sollte lebensnaher, alltagstauglicher,emotionaler und reifeindividueller werden, um das Herz als das Wesen des Menschen zu treffen. Philosophische, theologische, pädagogische Begriffe oder moralische Belehrungen sind für die Lebensbewältigung und Lebens- entwicklung ungeeignet.

II.) Goethe und Schiller, aber auch Dante Alighieri oder Shakespeare und viele andere grosse Dichter und Denker sind als " Entwicklungs- vor bilder " nicht mehr nachahmungsgemäss.  Ihre dichterische Wertesignatur ist nicht mehr imstande, lebensnah das zu sagen, 

was gesagt werden muss und hat keinen lebenspraktischen Bezug zum Berufs- und Lebensalltag des Einzelnen, weil jede Zeit seine eigene Propheten hervorbringt. und in die Zeit neu interpretiert werden.Der revolutionäre Freiheitsbegriff Schillers und Beethovens z.B. als äusserer Befreiungsdrang und idealistisches Postulat von Unterdrückern kann in der individualgeschichtlichen Fortsetzungs-Sinnline als evolutionäre, innere Selbstbefreiung neu gedeutet werden. Es ist sich freimachen von selbst geschaffenen Überab-

hängigkeiten, Bequemungen, Anpassungen, Konsumgewöh- nungen, gesellschaftlichen überkommenen Werten etc.in der Remateria- lisierung was als notwendige Voraussetzung für die Individua- lisierungsentwicklung gilt und nur gegen vorherrschenden Normen zu haben ist.

III.)  Einerseits sind die Bildungsinhalte noch das bürgerliche Kulturideal vom allseitigen befreiten Menschen im 18.und zu Beginn des 19.Jahrhunderts und bspw. im goethischen Denken kann die Erfahrung nicht erschlossen werden.  Zu einer gesunden Persönlich- keit gehört aber nicht nur die geistige, helle, sondern auch die sinnliche, dunkle  Lebensfreude, die Versöhnung von Geist und Sinnlichkeit. Deshalb ist unter Umständen in einer Biografie eine grössere Lese- und Lernidentifikation und mehr Philosophie  gegeben als in einem geistigen Werk, weil dort auch die polare, notwendige, dunkle Lebensseite mitgegeben ist.Bei den Bildungsklassikern wird nur bezwungener, etablierter, aufgeklärter, denkender Bildungs- Schöngeist vermittelt, aber der Mensch nicht nur aus Geist, sondern
auch aus Trieben, Gier, Leidenschaften und dem Ego als Lebenswider- spruchsgeist*.

* Beim Bildungs-Kultur-Lernen wird das von den Deutschen um das 18.Jahrhundert an Stelle des nicht vorhandenen Reiches ein Reich des Geistes der Dichter und Denker als geistiger Ersatz für eine heillose Wirklichkeit geschaffen. Beim Entwicklungs-Kultur-Lernen wird anstelle eines nicht vorhandenen " Entwicklungsreiches ", welches noch keinen bildungs- und gesellschaftlichen Wert darstellt und als überflüssige " Selbstverwirklichung und brotlose Kunst " verstanden wird ein eigenes " Entwicklungsreich " als Entwicklungsersatz ge- schaffen, indem Einzelne ihren Entwicklungs-Individualgeschicht- lichen Lebensweg in der Gesellschaft und im Berufsleben gehen allen Widerständen, Andersmeinungen und ökonomischen Nachteilen (z.B.Karriereverzicht) zum Trotz.

IV.) Darüber hinaus werden diese Klassiker einseitig vermittelt. Zu einer gesunden Persönlichkeit gehört nicht nur die geistige helle, sondern auch die körperliche, dunkle Seite der Lebensfreude, die Versöhnung von Geist und Sinnlichkeit. Deshalb ist unter Umständen in einer Biografie eine grössere Lese- und Lernidentifikation gegeben als in einem geistigen Werk, weil dort auch die polare, notwendige, dunkle Lebensseite mitgegeben ist. Durch Literatur, Dichtung, Kunst, klassische Musik oder auch religiöse Sozialisierung werden einfach keine zündenden Werte mehr vermittelt. Die indirekten, abstrakten, philosophischen, wissenschaftlichen, theologischen, pädagogischen Fach- und Idealbegriffe sind für die Alltagslebensbewältigung  und das individuelle Entwicklungsgeschehen ungeeignet. Es muss durch die direkte Sprache des  Lebens, welche die Konkretheit, das Bedrü- ckende, das Notwendige und besonders den individuellen Reifegrad
und die " Individualisierung-Entwicklungs-Bringschuld der Entwick- lungslosigkeit " erfasst, gesagt werden. Der allgemeine, klassische Bildungsgeist interessiert, bewegt und begeistert nicht mehr, sondern es sind die individuellen, zeitgeistigen Entwicklungswahrheiten, welche jeden Einzelnen bewegen und begeistern, weil es eben nur den Einzelnen persönlich betrifft.

V.) Es ist der kulturelle Fortschritt vom vergangenen, unsinnlichen, konservativen, idealistischen Bildungs-(Werther)Vorbild Johann Wolfgang Goethe in Frankfurt und Weimar zum zukünftigen, sinn- lichen, evolutiven wirklichkeitsidealistischen Entwicklungsvorbild Meister Eckhart in Erfurt und Straßburg. Weimar steht für das Alte-, Bewahrens- und Verwaltenswerte, während Straßburg für das ewig junge, Aufbruchs- und Erneuerungswerte steht.Deshalb hat sich das
Privileg  in Weimar  zu wohnen sich zum Privileg in Straßburg zu wohnen gewandelt*.

* Beim Bildungs-Kultur-Lernen wird das Genie z.B. Johann Wolfgang Goethe " auf Flaschen gezogen " (didaktische, einseitige idealistische, geistige Goetheerfahrung). Beim Entwicklungs-Kultur-Lernen wird das Genie z.B. Goethe an der Quelle in Weimar genossen (autodidakti- sche,  biografische, zweiseitige, sinnliche und evolutionäre Goethe- erfahrung)

VI.) Die Gotik ist ein ewiges Jugendideal, idealstiftend wie ein Winne-
toufilm von Karl May (als Wertverkörperung für Frieden, Freiheit, Wahrheit und Menschenrechte), eine neue Bewegung wie der olym-
pische Gedanke (Ideale des Altertums als kulturelle Erziehungsziele) wie das moderne Facebook Märchen einer offenen und vernetzten
Welt mit derzeit 2 Milliarden Benutzern oder vergleichbar mit Goethes Briefroman " Die Leiden des jungen Werthers, der einen neuen Sturm- und Drang einleitete (als Gegenpol zu den versteiner-
ten, etablierten, geschichtslosen gesellschaftlichen Verhältnissen
und überkommenen Lebenstraditionen) und gibt der Jugend ihre Würde, ihre Ideale, ihren Wert und ihre Zukunft zurück. Der Glaube an einen Stern ist der jugendlichen Seele eigen. Die Webpräsenz " www.die-gotische-kathedrale.de  " besitzt die Kraft einer Entwick-
lungsbewegung als Lebensgrundgefühl und wird für den Entwick-
lungsstrebenden zu einem Entwicklungs-Individualisierungs-
Lebensprogramm. Kurz gesagt, die Entwicklungs-Bewegungs-
losigkeit, Lebensleere und Konsumdrüssigkeit soll zu einer Entwicklungs-Individualisierungs-Aufbruchsstimmung-Bewegung
wie die "Jogging-Bewegung " Anfang der siebziger Jahre des letzten Jahrhunderts werden in sprachmetaphorischer Anlehnung an
Meister Eckhart , " dass wir nicht anfangen sollen im Frieden, son-
dern laufen in den Frieden " als die Bauidee, die einen bewegt,
weil Ruhe aller Bewegungsunruhe Suchziel ist. Jede gotische Kathe-
drale ist für die Leser und Kathedralenbesucher, welche immer
noch ihren Kindertraum träumen, aber nicht wissen, wie sie es anstellen sollen. Es ist in Anlehnung an Walt Disney, dass alle Träume wahr werden können, wenn wir den Mut und den " Durchhaltebiss " haben, ihnen zu folgen. Es wird mit einem Zukunfts-Selbstvertrauen gelebt, wenn einmal die Welt verlassen wird, diese ein wenig durch mich besser geworden ist und  " ich auch noch daran schuld bin ".

1257.) Bildungs-Kultur-Lernen ist Mathematikunterricht als Unterrichtsfach in der Schule. Entwicklungs-Kultur-Lernen ist Lebensmathematik z.B. für die Benotung der täglichen Ent- wicklungs-Tages-Entwicklungs-Wertsetzungsreflexion,dass ich jedem Tag seinen Sinn gegeben habe.Siehe Textfortset- zung den Gliederungspunkt" Die Entwicklungsfortschritte werden  erst " in der stillen Mußestunde " in der Tagesre- flexion sichtbar gemacht"in evolutionäre Allzeit-Jetzt Lebensnutzung.

1258.) Beim Bildungs-Kultur-Lernen ist die höchste Bildungs- stufe, wo ich welchen Bildungsgrad mit welcher Bewertungs-note abgeschlossen habe.Beim Entwicklungs-Kultur-Lernen ist die  höchste Bildungsstufe des  Menschen, welche der tiefsten Seite seines Wesens entspricht und dieses ist der "Individulismus" . Die gelehrte Bildung ist nur eine alters-und sozialisierungsbedingte Durchgangsstation innerhalb ihrer geistigen Gesamtentwicklung*.

* Die Individualität ist die begriffliche Fassung des Lebens und der Einzelne ist nur wahr, wenn er individuiert d.h. Dinge lebt und Dinge tut, was keiner so  tun kann und es das Einzige ist,wo er zunutze ist.Individualisierung bedeutet einer grossen Idee nachkommen, der man sein ganzes Leben bereit ist zu opfern.Das Lebensprinzip ist das Ungleichheitsprinzip der Individualisierung. Das Individuelle und nicht das Gleiche macht den Einzelnen aus. Das Individuelle liegt metaphysisch tiefer als das Allgemeine. Es ist der Pulsschlag des Lebens und in jedem Menschen als  Lebensprinzip, Bewegungs- und
Formursache als das Ursächlichste, Eigentliche und Träger der Lebensvorgänge in gleicher Weise  " als individuelles, natürliches
Eigengesetz " angelegt und bei Entwicklungsreife-Nr.782 ist es  " höchstes Leben in Aktion "ein Leben lang, was für Meister Eckhart "Gottwerde-Entwicklung" bedeutet und Religion in höchter Potenz
ist. Individualität haben heißt Seele haben. Die Individualität ist die Seele und  passt in keine Schablone. Siehe Textfortsetzung in Individuationsentwicklung als Lebensweg

1259.) Beim Bildungs-Kultur-Lernen werden u.a. moralische und kognitive Schwächen als Schuld verstanden. Beim Ent- wicklungs-Kultur-Lernen wird die Entwicklungs-Individua- tions-Bringschuld einer Entwicklungslosigkeit als Schuld verstanden. Solange ich nicht meinen Frieden habe, so lange bin ich schuldig.

1260.) Aus der Entwicklungsbrille betrachtet ist die Bildungsaufklärung "mit der Brille bewaffnet" das Bildungs-Kultur-Lernen  nur vor- kulturell und eine Vor-Bewusst-
seinsstufe. Die objektiv gewordene Kultur besitzt keine Autorität mehr und ruft auch nicht zur Entwicklungsverant- wortung auf. Es ist die Feststellung von dem Philosophen Friedrich Nietzsche,"dass die Kulturtradition die wahre Natur des Menschen unterdrückt und wir einer Kultur angehören, deren Kultur in Gefahr ist, an den Mitteln der Kultur zu Grunde zu gehen". Entwicklungs-Kultur-Lernen
wird als  Aufklärung der Aufklärung verstanden, wo bei jedem Einzelnen in jedem Entwicklungsprozessgeschehen wirkliche Kultur eines  vollem Ganz-und Einheits-Bewusst- seins, welcher  aus dem Zentrum der menschlichen Natur und  Tiefe  der menschlichen  Seele geboren und geschaffen wird.

1261.) Beim Bildungs-Kultur-Lernen ist die Macht umso stärker, je geistloser sie war.Beim Entwicklungs-Kultur-Lernen ist der Geist immer umso grösser gewesen, je machtloser er war. Das ist das Gesetz, welches die polare Spannung zwischen Geist und Macht beherrscht.

1262.) Der Bildungs-Kultur-Mensch  lebt  in der allgemeinen Wissenswahrheit und der Entwicklungs-Kultur-Mensch in seiner Individualisierungswahrheit.

1263.) Beim Bildungs-Kultur-Lernen wird Wissen gelehrt und die Weisheit des Alltäglichen (Wisenheiten werden zur Wis- senschaft-pfahlbürgerlich).Beim Entwicklungs-Kultur-Lernen wird Weisheit  gelehrt und die Weisheit des Überweltlichen (Weisheiten werden zum Lebens-Entwicklungs-Grundgefühl-edelmännisch).

1264.) Beim Bildungs-Kulturlernen gehen Studierte und Studierende auf Kunde (Wissen) aus. Beim Entwicklungs-Kultur-Lernen geht der Einzelne auf Einsicht (Erkenntnis) aus*.

*Arthur Schopenhauer,Philosoph.

1265.) Bildungs-Kultur-Lernen ist eine Sache  der Lehrer und Professoren.Entwicklungs-Kultur-Lernen ist eine Sache der Jugend und der "jungen Alten".

1266.) Beim Bildungs-Kultur-Lernen geht es um den schulischen und beruflichen Erfolg.Beim Entwicklungs-Kultur-Lernen geht es um die Individualisierungswahrheit.

1267.) Beim Bildungs-Kultur-Lernen wird alles akademisiert, formalisiert  und mathematisiert.Beim Entwicklungs-Kultur-Lernen ist alles Grosse einfach und alles Hochtrabende, künstliche und fachbegriffliche liegt einem fern.

1268.) Beim Bildungs-Kultur-Lernen wird beim Studium
Fachwissenschaftsphilosophie gelehrt (z.B. Kant, Hegel, Marx).Beim Entwicklungs-Kultur-Lernen wird Menschheits- philosophie, philosophische Dichtung und Philologie gelehrt (z.B. Meister Eckhart, Goethe, Nietzsche).

1269.) Beim Bildungs-Kultur-Lernen kann der Mensch trotz Schulung und Belehrung nicht gut sein, auch wenn er will.
Beim Entwicklungs-Kultur-Lernen wird der Mensch bei Entwicklungsreife-Nr.782 automatisch besser auch ohne
es zu wollen und kann noch nicht einmal etwas dagegen tun.

1270.) Bildungs-Kultur-Lern-und Entwicklungs-Kultur-Lern-
eigenschafts-Komplement-Attribute.

• Das Niedrige als das Höchste in Allem.

• Das Unvergängliche im Vergänglichen in Allem.

• Das Diesseits im Jenseits in Allem.

• Die Einheit und Ganzheit als Überwindung des Dualismus in Allem, um vom Vielen zum Einen zu kommen.

• Das Individuelle im Allgemeinen in Allem.

• Die entwicklungserziehende, entwicklungsbildende und entwicklungsvermittelnde Rematerialisierungskraft in Allem.

• Das Ewige und Zeitlose im augenblicklichen Jetzt- zeitlichen als die Ewigkeit in Allem.

• Das Undogmatische im Dogmatischen in Allem.

• Das Unmittelbare im Mittelbaren in Allem.

• Das Gesetzmässige im Zufälligen in Allem.

• Die Besonnenheit im Rausch in Allem.

• Die Verantwortung im Verantwortungslosen in Allem.

• Das erste Entwicklungs-Lebensbedürfnis im zweiten   Lebensbedürfnis der Lebensbewältigung in Allem.

• Das Wesen hinter der Erscheinung in Allem.
• Der Glaube an sich in Allem.

• Jedes Ausseralltägliche im Alltäglichen in Allem.

• Jedes Wesenhafte im Wesenlosen in Allem.

• Jedes Zweckfreie im Zweckhaften in Allem.

• Jede Disziplinierung im Disziplinlosen in Allem.

• Jede Verbesserung des Besten in Allem.

• Das Unbeschränkte im Beschränkten in Allem.

• Das Natürliche im Unnatürlichen in Allem.

• Die (Glaubengewissheit im Wissen in Allem.
• Die Ordnung in der Unordnung in Allem.
• Die Aufhebung der Lebensspaltung in Allem.
• Der Wert im Wertlosen in Allem.
• Der Segen eines Irrtums in Allem.

• Das Mögliche im Unmöglichen in Allem.

• Die Dankbarkeit im Undankbaren in Allem.

• Die Berufung in jedem Berufs-Bildungs-Karrierelebens- lauf in Allem.

• Das Wirkkraftfeld eines Entwicklervorbildes einer vorbildlosen Gesellschaft Allem.

• Die Tugend in der Schwachheit zu vollbringen in Allem.

• Die Reifewartegeduld in der Unreife in Allem.
• Das Überökonomische im Ökonomischen als Mittel zum Entwicklungs-Individualisierungszweck in Allem.
• Die Entwicklungsmaske der physischen, sinnlichen Erscheinungen als Mittel zum Individualisierungszweck in Allem.
• Das Heilende im Kranken in Allem.
• Das Glückliche im Unglücklichen in Allem.
• Das Unwandelbare im Wandelbaren in Allem.
• Das Vollkommene im Unvollkommenen in Allem.
• Das Lebensvertrauen entwickeln lernen in der Glau- benslosigkeit und den ständigen Glaubenszweifeln in Allem.
• Die Aufrichtigkeit im Unaufrichtigen in Allem.
• Die Ruhe und Frieden im Ruhe- und Friedlosen in Allem.
• Die Freiheit hinter dem Unfreien in Allem.
• Das Entwicklungslernen als lebenslanges Lernen in Allem.

• Das Lebensübersteigende und was über mich hinausweist in Allem.

• Jeder Lebenskrisendruck als Veränderungshinweis in Allem.
• Die Problemlösung als Aufhebung der Spaltung in Allem.
• Das Genie der Selbstevolution in Allem.
• Die evolutionäre jederzeit Allzeit-Jetzt-Nutzung.
• Das Abtragen der Lebens-Individualisierungs-Entwick- lungsbringschuld meiner Entwicklungslosigkeit  in Allem.
• Das Individualgeschichtliche im Geschichtslosen in Allem.
• Unsterblichkeitslernen in Allem.
• Das Entwicklungs-Kultur-Lernen im Bildungs-Kultur-Lernen in Allem.
• Entwicklungslernen als lebenslanges Lernen in Allem.

• Die Sicherheit und das Verlässliche im Unsicheren und Unverlässlichen in Allem.

• Der eigene Entwicklungs-Individualisierungsweg als das Entzivilisationslernen in der Wegevielfalt der Gesellschaft und Beruf in Allem.
  

• Das Planwechsellernen in Allem.
• Entwicklungschristentum lernen in allem.

• Die Entspannung nach der Anspannung in Allem.

• Das Kind und Jugendlicher bleiben auch als Erwachsener in Allem.
• Den Willen aufgeben lernen in allem, weil mich das Wollen vom Gewollten trennt.

• Der Lebenssinn in jedem Sinnlosen in Allem.

• Die Entwicklungskonformität als Lebensübereinstim- mung im Weltenlärm in Allem.

• Die Entwicklungsbereitschaft in der Entwicklungsresis- tenz  in Allem.

• Der Goldrand hinter dem Krisenrand in Allem.

• Die Wahrheit hinter der Erscheinung in Allem.

• Das Überirdische im Irdischen durch Überwindung des Dualismus einer Diesseits-Jenseitssichtweise in Allem.

• Wo die inneren Bedürfnisse wichtiger werden, als die  äusseren Bedürfnisse in Allem.

• Dass das Suchen wichtiger ist, als es gefunden zu haben in Allem.
• Dass die spürbare Lebensunmittelbarkeit selbstehrlicher ist als die abstrakte Vermittlung.

• Dass es nur auf zeitlose, tragende,ewige und individelle Wahrheiten ankommt und nicht auf zeitliche funktionie- rende Tageswahrheit oder was zur Zeit als wahr gilt.

• Das Wissen wofür (was ich  einmal sein werde) wichtiger ist, als das Wissen wovon (was ich weiss, nachschlagen kann und bin) in Allem.
  

• Die Erfassung der Entwicklungsidee als der Lebensmög- lichkeitsreichtum des gotischen Lernprinzips in Allem.
• Den Entwicklungsvollzug als das Höhere und Bessere in Allem im Hier und jetzt zu wollen.
• Das unten grösseres und tieferes Lernen möglich ist als oben, weil Entwicklungsveränderungen nicht verordnet werden können.

• Die individuellen Entwicklungshinweise und entwick- lungssubjektiven Merkmale als Probierstein des Entwick- lungseigenen in Allem.

• Meinen Entwicklungs-Individualisierungs-Weg als die säkulare Nachfolge Christi in allem.

• Das Gelehrte und Gepredigte, weil eben studiert, gegen- über dem, der das Gelehrte durch den Entwicklungs- prozess transzendiert hat, alles  " nur leeres Stroh " ist in Allem.

• Dass es nicht auf Wahrheit, Tugend, Werte und Wissen ankommt, weil das höchste Gut und die Entwicklungs- reife sich nicht damit erreichen lässt, sondern um die Befolgung des Entwicklungs-Individualisierungs-Gewissens und dadurch alles erreicht wird in Allem.

• Dass jede Bildungsinvestition und gut gemeinte Be- lehrung gegenüber der geschenkten Individualisie rungs-Entwicklungsreife gegenüber ein Nichts ist in Allem.

• Dass der einzelne Mensch in seinen Entwicklung hin- eingestellt ist, die ihn nicht zur Ruhe kommen lässt, weil Ruhe und Frieden aller Unruhebewegung Suchziel bleibt.
  

• Dass, wenn das Leben seinen Sinn(auftrag) nicht bekommt, alles Gelernte und Besitzende falsch war.

• Dass, wenn der Mensch am Ende seines Lebens einmal Rechenschaft abgeben muss, wird er nur gefragt, ob er entwicklungstreu geblieben ist.

1271.) Beim Bildungs-Kultur-Lernen ist das Allgemeine von Interesse und die Regel die Normalität.Beim Entwicklungs-Kultur-Lernen ist nur das Individuelle von Interesse und ich kann keine Regeln nenen,nach denen ich gelernt, weil jeder Tag neu ist. Im Leben bedeutet die Theorie nichts und der spezielle Fall ist alles. Echte Bildung nennt sich  nur, welche die ganze Individualität ins Auge  fasst. Der Erzieher soll individualisieren als das  oberste aller Gebote. Diese  wird aus der Tiefe   der menschlichen Seele geboren.Hier liegt die Quelle  aller Kraft.Alles was die Individualiät nicht zulässt, gilt als Freiheitsbeschränkung*.

* Das persönliche Interesse siegt immer über die allgemeine Idee.

Was aus dem persönlichen Leben kommt ist wahrheitlicher, 

als nur das Ausgedachte. Meine Gedankenwelt steht mir näher, als die unpersönlichen, abstrakten, geistreichen Buchgedanken und allgemeingültigen Wahrheiten. Dem abstrakten Denken wird die konkrete Entwicklungssubstanz gegenüber gestellt, weil dem Allgemeinen keine Realität zukommt und nur das  Individuelle existent ist. Das Allgemeine erschöpft das Einzelne nicht, da es nicht die gesamte Vielfalt und Mannigfaltigkeit, den Reifegrad und das individuell Ein- zigartige des Einzelnen erfasst. Nicht bspw.die allge- meine Arbeitslosigkeit ist von Interesse, sondern nur wenn es mich persönlich betrifft.

1272.) Beim Bildungs-Kultur-Lernen ist  das Finden (versteh- en) die eigentliche Lust. Beim Entwicklungs-Kultur-Lernen ist das Suchen (erkennen) die eigentliche Lust.

1273.) Bildungs-Kultur-Lernen sucht Formeln des Geistigen. Entwicklungs-Kultur-Lernen gestaltet Formen des Geistes.

1274.) Bildungs-Kultur-Lernen "englisiert und französisiert" gerne.In der Fremdsprache klingt es gebildeter und hört sich besser an. Beim Entwicklungs-Kultur-Lernen bin ich nur in der  Muttersprache als tiefste Lebensempfindung  authen- tisch, ursprünglich, lebensunmittelbar, fühle ich mich geborgen, bin mir klar bewusst und nur diese Sprach- schöpfung  wirkt auch danach weiter. Nur hier wirkt es volkstümlich,befreiend, lebendig, lebensnah, unverfremdet, bildhaft und einsichtig." In der deutschen Muttersprache sein ist sich selber sein.Ein gutes Buch ist immer auch ein gutes deutsch.Typisch deutsch" lässt sich am besten in der deutschen Sprache und  "typisch französisch " lässt sich am besten in der französischen Sprache  sagen*.

* In der Volkssprachlichkeit liegt die Kraft, das Wesen einer Nation
und wird  "der Volkston" getroffen. Deshalb wirkten z.B. Dante, Moliere, Lessing, Shakespeare nur, dass sie zur Sprachlichkeit der Menschen zurückfanden.

1275.) Bildungs-Kultur-Lernen versteht  z.B. Einarbeitungs- lernen auf seinem neuen Arbeitsplatz und wenn gekonnt auf seinem Arbeitsplatz auf Sicherheitsgründen dreissig Jahre  lern- und entwicklungslos in der permanenten Wiederholung ausgeharrt wird. Entwicklungs-Kultur-Lernen ist z.B. Einar- beitungslernen auf seinem neuen Arbeitsplatz und wenn gekonnt, steht schon wieder ein Arbeitgeberwechsel an und es wird nicht dreissig Jahre lern- und entwicklungslos in der permanenten Wiederholung wegen Bequemung und einer Arbeitsplatzsicherheit ausgeharrt*.

* I.) Die Traueranzeigen sind ein überholtes, zeitwidriges Spiegelbild einer oft nur entwicklungslosen Vergangenheit, wo der Verstorbene nur alt und älter geworden geworden ist und die Jahre an sich keinen Wert darstellen. Jeder kennt die vielen alltäglichen Todesanzeigen, welche die Unternehmen für ihre ehemaligen Mitarbeiter inserieren. " Über 48 Jahre bis zu seiner Verrentung hat er seine Arbeitskraft und ausgezeichnetes Fachwissen zur Verfügung gestellt. Seine Zuverläs-
sigkeit über Jahre  gilt unser  Dank. Er war ein vorbildlicher Mitar- rbeiter, der eine unersetzliche Lücke hinterlassen hat. Er war ein aussergewöhnlicher Mensch, der das Leben anderer erhellen konnte  usw". Nach dem evolutionären Arbeitsverständnis sind aus der Entwicklungs-(bringschuld)brille betrachtet achtundvierzig  Jahre in gleicher Berufs-und Tätigkeitsausübung im gleichen Unternehmen "verlorene Jahre" und kein lobenswerter Arbeitswert. Das Leben ist auf Wachstum, nicht auf Wiederholung und Beharrung ausgerichtet. Wiederholung als Kreislauf und " alle Jahre wieder " ist ungeschicht-
lich und entwicklungsarm. Das Signum für Entwicklung ist  die Spirale. Der Mensch ist nicht dazu geschaffen worden, wie ein Zirkuspferd in der Manege immer wieder im Kreise herum zu laufen.Es wird eine Zeit kommen,wo arbeitsgesetzlich z.B. 35 Jahre an der  Kasse  in der  glei- chen Tätigkeit nicht mehr möglich ist.

II.) Auch sollte man sich fragen, ob z.B. die ersten drei Berufsausbil-
dungsjahre als Berufsfindungsphase die nächsten 48 Lebensjahre bestimmen und ich als Arbeitnehmer, um des "Arbeitsplatz-Erhal-
tenswillens " an meinem Leben vorbei und ohne wirklichen Sinn
lebe, weil der Entwicklungslebensverlauf ein anderer geworden ist
(Aussitzenmentalität). Jede (Arbeits)zeit ohne Entwicklung bleibt
dann vergeudete Lebenszeit (Entwicklungsmentalität).

1276.) Beim Bildungs-Kultur-Lernen tritt nach anfänglichen Überschwang einer Bildungsbewegung unvermeidlich in das duldsame Stadium, wo das Engagement dafür sich nicht
mehr da ist, die Bildungsidee starr wird und aus Gestaltung Gestalt und aus Organismus Organisation wird (fester Stand- punkt als Lebensanormalität).Beim  Entwicklungs-Kultur-Lernen ist die Lebensunsicherheit und Lebensunordnung das Normale. Jede Entwicklungsbewegung  ist auf statischer Instabilität aufgebaut, welche sich in der Entwicklungsbe- wegung selber stabilisiert. Der absolute Stabilitätszustand ist der fliessende Aspekt der Unbeständigkeit.Instabilität ist Lebendigkeit des Lernprozesses als " Schöpfungsschwebe-  und Kreativitätszeitpunkt", wo wir in Verbindung treten mit dem Quantenbewusstseins-Weltgedächtnis (lebendige Schwebepunkte als Lebensnormalität).

1277.)  Bildungs-Kultur-Lernen erfolgt nach der rationalen, analytischen Kausalitäts-Methode (eindimensionales Lernen). Entwicklungs-Kultur-Lernen erfolgt nach nicht-linearen Dynamiken,der Komplexitäts-und Synthesemethode strebend (mehrdimensionales Lernen)*.

* Das lineare Kausalitätsdenken wurde durch nicht-lineare Dynami- ken ersetzt und die multikausalen Zusammenhänge sich in Wahr- scheinlichkeits-, Vermischungs-, Emergenz- und Komplexitätstheo-rien wieder finden. In der nicht-linearen Welt gibt es keine Ursachen, sondern nur Wechsel- und abfolgende Zusammenhangswirkungen. Das (Entwicklungs)kausalitätsprinzip muss als Finalitäts- und Syn- chronisationsprinzip zur Ein- und Ganzheit hin verstanden werden als eine Kausalität des Geistes der Wechselwirkungen,der Entwicklungs zufälle, der Bewusstseinsfaktoren und Entwicklungszusammenhänge als Quantenphysikalische Kausalität zur physikalischen Kausalität. Beim Kausalitätsdenken sind die Ursachen, welche der Welt zuge- schrieben werden, nur im Bewusstsein als intellektuelles Konstrukt aufgrund der eingeschränkten Wahrnehmungsfähigkeit innerhalb 

des dualistischen Paradigmas vorhanden. Die Chaosforschung, eine Komplexitätstheorie im Bereich der Mathematik  und Physik, befasst sich im Kern mit diesen dynamischen Systemen.

1278.) Beim Bildungs-Kultur-Lernen ist man " Opfer seiner Erziehung und Bildung ".Die Erziehungs- und Bildungsfrage ist  ein Sozialproblem (Bildungsfaktor ist der gesellschaft-
liche Wille und Sozialisierungs-Kindheit). Beim Entwicklungs-Kultur-Lernen wird man bei Reife " Opfer seiner Entwicklung ". Die Entwicklungsfrage ist ein Individualproblem (Entwick- lungs faktor ist die menschliche Natur- und Spiele-Kindheit).

Siehe Textfortsetzung Nr. 441  in Kulturlernen-10

1279.) Beim Bildungs-Kultur-Lernen kommt durch das Denken das geistige  Vermögen des "Begriffes" an das Licht. Beim Entwicklungs-Kultur-Lernen kommt durch das Denken das "Entwicklungs-Begriffsvermögen" zum Licht und wird Licht*.

* I.) Reflektierendes und assoziatives Lernen wird auch als geistige Lichtreflexion verstanden. Wir unterscheiden zwischen dem mate- riellen, physikalischen Licht und dem immateriellen Licht als Energie. Licht als physikalisches, sichtbares Licht ist nur ein Ausschnitt der elektromagnetischen Strahlung. Vom Grundsatz her ist aber das komplette Wellenspektrum Licht und nicht nur der wahrgenomme-

ne, sichtbare ca. 5 Prozent Ausschnitt der elektromagnetischen Strahlung, welches sich erstreckt von etwa 380-780 Nanometern (nm) Wellenlänge. Damit Licht sichtbar wird, braucht es einen Reflektor für seine Rückstrahlung. Licht  kann nicht aus sich selbst heraus be- stehen und ist immer ein prozessliches Produkt einer chemischen oder energetischen Umwandlung. Das immateriell  erzeugte geistige
Licht dagegen ist ein direktes Produkt der Spiegelung und Rück- spiegelung,wo der Geist über die Hinterfragung seiner selbst eine Resonanzwahrnehmung von sich erhält und Selbstbewusstsein bildet. Diese bewusste Selbstwahrnehmung und Erkenntnisreflexion erfolgt nicht durch die physikalische Reflexion, sondern aus dem Entwick- lungsprozess transzendierenden und jeder daran teilhabenden Urenergie als universelles Summen-Bewusstsein der Bewusstseins- phänomene eines jeden Einzelnen. In diesem geistigen Licht ist alles Wissen enthalten und jegliche Erkenntnis möglich. Das Lebensprinzip ist einzig und alleine Spiegelung und Reflexion des universalen Lich- tes. Je mehr Erkenntnis, desto mehr Entwicklungslicht. Wird die 

Selbst reflexion unterbrochen ist auch die Selbstwahrnehmung
unterbrochen und das Licht erlischt. So erfolgt unscharf gesagt in der Entwicklungsauseinandersetzungs-Bewegung als Reflexions-ErschaffensLernen die Neuschöpfung durch das Licht.

II.) Alles Entwicklungslernen des gotischen Lernprinzips beruht auf dem Prinzip des reflektierenden (Selbstbewusst)seins lernen. Es ist neben dem konfliktfreien Verstandeslernen die zweite Lernseite als Selbstreflexionslernen in der Lebensauseinandersetzung als ein Selbst-Werde-und ein Selbst- Sein-Lernen ist. Der Mensch kommt   also nicht als " Tabula rasa "auf die Welt und ist kein unbeschriebenes Blatt. Niemand kann einem Wissen offenbaren, das nicht schon  " im  noch nicht Nichtgewussten"dämmert." Der Umgang mit Quanten- informationen ist erlernbar.Siehe Textforsetzung Nr.200 in  Kultur- lernen-5

III.) " Man kann einen Menschen nichts lehren. Man kann ihm aber helfen,es in sich selbst zu finden " *.

* Galileo Galilei.

1280.) Beim Bildungs-Kultur-Lernen geht es um Lehrsätze, Einzelheiten und die Wissenshorizontalität steht im Vor- dergrund. Beim Entwicklungs-Kultur-Lernen stehen die Grundsätze, das Ganze und die Lebensvertikalität im Mittelpunkt.

1281.) Beim Bildungs-Kultur-Lernen ist alles in staatliche Form  gegossen.Beim Entwicklungs-Kultur-Lernen wird in jede Form  Geist eingegossen.

1282.) Der hochmoderne "Bildungsschwall" hält sich beim Bildungs-Kultur-Lernen beinahe für fertig und als das Maß der Dinge (oberflächlicher,Massengeist,Trivialität,"geht auf Stelzen",mehr geistreich als wahr, der Geist der Inellektua lität ) Entwicklungs-Kultur-Lernen sieht diesen Verstandes- dünkel als ein Zeichen, dass sie bald fertig ist, weil die Tiefe des Lebens nicht gewahrt wird,die Individualität des Menschen ausser Acht gela sen,nie volkstümlich sein kann, weil sie nicht in der Erde wurzelt (der Geist der Scholle)*.

* Wenn eine Kraft (z.B. Bildungsbewusstseinswert) zu stark wird, sich eine (Widerstands)gegenkraft (z.B. Entwicklungsbewusstseinswert) automatisch bildet. Jede Kraft erzeugt immer eine gleich grosse Gegenkraft, welche auf den Gegenpol Druck ausübt. Eine einzelne Kraft gibt es nicht. Erst die lebenswidersprüchlichen Lebensgegen- sätze führen zu einer höheren Lebenseinheit und die polar entgegen- gesetzen Prinzipien sind aufeinander bezogen. Jede Seite existiert kausal und final nur durch ihr Spiegelbild und finden sich in der Einheit wieder. Es ist das Nobel-Dilemma in allem. Alfred Nobel hat das Schiesspulver (Dynamit) erfunden, aber der Friedensnobelpreis wird an diejenigen verliehen, die sich für den Frieden einsetzen und seine Erfindung nicht kriegerisch anwenden.

1283.) Beim Bildungs-Kultur-Lernen kenne ich viele Dramen des Dichters und Theaterschauspielers W.Shakespeare, welche zu den bedeutendsten Werken der Weltliteratur
gehören. Beim Entwicklungs-Kultur-Lernen wird die Meinung vertreten, es wäre sinnvoller die Biografie der Mutter von Shakespeare "Mary Aden "zu kennen als dessen Bildungs- gang, den er selbst nahm. Dieser war nur äusserlich, aber jene bestimmte ihn innerlich. Die Wege des Lebens werden von zu Hause  aus mitgegeben.

1284.) Bildungs-Kultur-Lernen  gilt als erster Schritt des We- ges zur Zivilisierung,was  nicht anders  sein kann. Entwick- lungs-Kultur-Lernen ist der nächste Schritt als der Weg zur Kultivierung was  nicht anders  sein muss.

1285) Beim Bildungs-Kultur-Lernprozess habe ich das Gefühl, etwas Wissensneues gelernt zu haben (Bildungsabstraktheit und Einzelwissen ohne Gesamtempfindung ist tot). Beim Entwicklungs-Kultur-Lernprozess habe ich das Gefühl, etwas Eigenes gelernt zu haben (Lebenskonkretheit und nur Eigenes lebt)*.

* Nur das Wissen ist von Wert, wenn ein Auseinandersetzungs-Ent- wicklungs-Prozess stattgefunden hat und auch Gehirnsynapsen gebildet werden, welches z.B.  beim widerstandsfreien, abrufbaren, inflationären, digitalen Wissen nicht gegeben ist.

1286.)  Das Bildungs-Kultur-Lernen wird getragen vom Gleichheitsgrundsatz  des Bildungspflichtauftrages, weil alle Menschen vor dem Gesetz gleich sind. Das Bildungssystem ist eine Kopie des gesellschaftlichen Systems. Es ist eine Lebens-
anschauung zu  übernehmen, die von der staatlichen und gesellschaftlichen Ordnung vorgegeben ist. Es geht um unverzichtbare Wertmaßstäbe und Handlungsnormen für ein gesellschaftliches angepasstes Gewohnheitsleben zu vermitteln. Es ist die Sozialisation als gesellschaftliche Begründung, um Verhaltensmaßstäbe und Werte der 

Gruppe in sich aufzunehmen. Eine individuelle, gesellschaft- liche Verantwortung ist nicht vorgesehen (bildungspoliti-sche gesteuerte Übereinstimmung als Pluralisierung und Erziehung zum braven Bildungsbürger). Entwicklungs-Kultur-Lernen ist die Entfaltung nach dem individuellen Eigengesetz der Einmaligkeit, Einzigartigkeit und Unwiederholbarkeit. Sie deckt erst durch meine Individualität die Widersprüche der nicht-individuellen Sozialisierung  auf. Die Individualität ist die begriffliche Fassung des Lebens. Es ist innerhalb dieser Gesellschafts- und Wirtschaftsordnung seinen Platz im nachschulischen Leben suchen, der aber ausserhalb dieser bürgerlichen Ordnung innerhalb zu finden ist und damit eine gesellschaftliche Verantwortung übernimmt (entwicklungs- gesteuerte Lebensübereinstimmung als Singularisierung zum lebensrisikobereiten Entwicklungs-Einzel-Bürger)*

* I.) Die Bildungsgleichheit ist mit dem Begriff der (Individual)-Wahrheit unvereinbar.Jeder gebildete Mensch hat Anteil an, weiss von ihr, ist im Besitze der Wahrheit und trägt sie nur abstrakt mit sich herum. Wahrheit ist nun das was gelehrt wird und die Mehrheit ist, obwohl es in Wahrheit keine Wahrheit gibt. Damit ist das Postulat des Individua- lisierungs-Entwicklungsstrebens nach der Wahrheit zu forschen überflüssig geworden aber nur als Einzelner existiert man wirklich. Der Entwickler gewinnt aber die Wahrheit nur, indem er in der absoluten Selbstzerrissenheit und inneren Unruhe zu sich selber und zu seinem Frieden findet. Es gelten nicht mehr die allgeminen, einsei- tigen, verkündeten Schulwahrheiten, sondern eine lebensgemeinsame, sokratische Suche nach der Wahrheit.

II.) Die Individualität wird in der Gesellschaft (noch) nicht gefordert und spielt noch überhaupt keine Rolle. Die Gesellschaft ist aber nicht fähig aus sich heraus sich zu wandeln, der Gesellschaftsmensch ist wenig entwicklungsfähig und nicht der wirkliche Mensch, sondern nur der sich entwickelnde Einzelne ist wirklich und die tragende Kraft unserer Gesellschaft und gibt die Werderichtung mit seinen Entwick-

lungs impulsen an. Der Entwickler ist unersetzbar und weil das wertvollste Mitglied, " das Salz der Gesellschaft " und deshalb " systemrelevant ". Er ist es, der die Anderen durch " sein-anders-sein " weiterbringt. Entwickler machen den Unterschied aus, weil es die Anderen schon gibt. Einer muss es zuerst gedacht und getan haben. Durch ihn wird die Welt zu einem besseren Ort. Es kann nicht genug betont werden, aber im menschlichen Kultur-,Berufs-und Krisenleben ist der Starke, der Nichtangepasste. Immer waren es schöpferische Einzelmenschen, welche Ausserordentliches erreicht und Umwäl- zungen einge- leitet haben.Der Gradmesser für die Höhe einer Kultur des Volkes sind nicht das Bildungsniveau des Einzelnen, die Höhe
des Sozialproduktes oder die Anzahl der Museen, sondern die Anzahl der Entwicklungseinzelnen.

1287.) Bildungs-Kultur-Lernen ist denkender Geist und das Richtige erdacht. Es wird den Gedanken der Anderen gefolgt, aber fremde Gedanken  " brennen nicht ". Es sind Gedanken die man nieder schreibt (bildungsgemässer, ausdenkender, beschreibender Wissensgeist). Entwicklungs-Kultur-Lernen ist sich entwickelnder Geist und das Richtige lässt sich nicht ausdenken. Es ist seinen eigenen Gedanken folgen und an grossen Gedanken anderer sich empor arbeiten. Es ist  "die Glut des jungen Denkens ", die einen treibt. Das Individuelle kann aber nicht gesucht und intellektuell begriffen werden, weil dieses die Suchende und Ergreifende ist (entwicklungs- gemässer, ergriffener, wirklichkeitsschaffender Entwick- lungsgeist.

1288.) Beim Bildungs-Kultur lernt das Volk von den Ge- bildeten (gelehrte Bildung und "gekünstelt gebildet sein" auf Staatskosten).Beim Entwicklungs-Kultur-Lernen lernt das

Volk soll nicht vom Gebildeten,sondern die Gebildeten vom  Volke (gelebte Entwickung und "natürlich im Bilde sein"  auf "eigenes Konto Lehrgeld").

1289.)Beim Bildungs-Kultur-Lernen wird nur zugehört. Ent- wicklungs-Kulturlernen wird für lebensernst genommen.

1290.) Bildungs-Kultur-Lernen ist rückwärts und erdwärts ausgerichtet. Entwicklungs-Kultur-Lernen ist  vorwärts  und himmelwärts ausgerichtet.

1291.) Bildungs-Kultur-Lernen  ist im Unterrichtsfach Mathe- matik die mathematische Zahl als Maß, Größe, Funktion, Beweis und formalisierte Logik kennen lernen (z.B. Leo-
nard Euler-mathematisches Genie). Entwicklungs-Kultur-Lernen ist im Leben die chronologische, evolutionäre Zahl als Entwicklung in der Zeit, die Zeit als Bewegungsdauer, das Zeitlose wird in der Zeit abstrahiert,arbeiten in der Zeit zum überwinden ihrer selbst,ein werden als Zeit, nur das "Jetzt" als Ende und Erfüllung der Zeit und die Zeit als Mittel zum Entwicklungs-Rematerialisierungs-Sinn-Zweck, als Lebens- sinnbeweis und als Lebenslogik kennen lernen (z.B. Johann Wolfgang Goethe hasste die Mathematik und wollte vom Mikroskop  nichts  wissen  als Dichtergenie).

1292.)Beim Bildungs-Kultur-Lernen werden bei finanzieller Liquidität kulturelle Werte gekauft.Entwicklungs-Kultur-lernen schafft bei Entwicklungsreife-Nr.782 kulturelle Werte. Durch das Schaffen werden sie geheiligt und sind unverkäuflich.

1293.) Beim Bildungs-Kultur-Lernen ist die Lernauswirkung für die Wissensgüter nur bildend. Es fehlt dem Bildungs- lernen der entgegengesetzte Erziehungspol. Dieser ist aber notwendig für die Erzeugung der Entwicklungs-Transzen- dierungs-Überwindungs-Spannkraft.Gleich und gleich sind nicht erzieherisch. Die Eigenkräfte verkümmern ohne Widerstandserlebnis. Beim Entwicklungs-Kultur-Lernen  gibt es kein anderes analytisches Denken als in Gegensätzen. Diese bilden die Maßbegriffe, mit derer wir die gegebene Wirklichkeit bestimmen. Entwicklung geschieht nur gegen und nicht mit etwas.

1294.) Beim Bildungs-Kultur-Lernen geht es um die Sache (Erscheinung) und ums Geld verdienen. Beim Entwicklungs-Kultur-Lernen geht es um das Wesen einer Sache (hinter der Erscheinung) und damit ums Geld haben*. 

* Das Höhere schliesst automatisch das Niedrige mit ein. Siehe Textfortsetzung Nr.521 in Kulturlernen-12 und im Rematerialisie- rungslernen

1295.) Zu den Bildungsgrössen eines Bildungs-Kultur-Lernens gehört z.B. der Dichter Gotthold Ephraim Lessing und der Philosoph Immanuel Kant. Beide waren Männer von Welt, aber nie volkstümlich und standen der breiten Masse des Volkes fremd gegenüber. Lessing war ungeschichtlich und deshalb schwebte  alles Geschriebene   in der Leere. In seinen Dramen erscheint keine  volkstümlich Figur und er  hätte auch diese auf den Philippinen schreiben können. Der Philosoph Kant wird trotz seiner bahnbrechenden Erkennt- nistheorien  wegen seiner undeutschen, gekünstelten Terminologie so gut wie nicht gelesen." Ein freudig Herz " schlug in beiden nicht und die Empfindung hatte in ihren   Werken keinen  Platz (Verstandesbildung). Ihnen fehlte  auch die Überlegenheit  der beiden nachstehenden urwüchsigen Männer des  Volkes "Martin Luther" und "Meister Eckhart"  eines Entwicklungs-Kultur-Lernens. Ihre Lebensleistung ist aus der Tiefe  der menschlichen Seele geboren und geht in jedes  Herz des Einzelnen ein, weil es aus dem Herzen ge- flossen ist. Beide waren Sprachschöpfer ersten Ranges und haben die Denkanschauung ihrer Zeit bis heute nachhaltig verändert wie kaum ein anderer (Herzens- bildung)*.

  * I.) Gotthold Ephraim Lessing (* 22.Janauer 1729 in Kamenz, Marktgrafentum Oberlausitz † 15.Februar 1781in Braunschweig) war ein bedeutender Dichter der Aufklärung. Mit seinen Dramen und seinen theoretischen Schriften, die vor allem dem Toleranzgedanken  verpflichtet sind, hat dieser Aufklärer der weiteren Entwicklung des Theaters einen wesentlichen Weg gewiesen und die öffentliche Wirkung von Literatur nachhaltig beeinflusst. Lessing ist der erste deutsche Dramatiker, dessen Werk bis heute ununterbrochen in den Theatern aufgeführt wird.

II.) Immanuel Kant war ein deutscher Philosoph der Aufklärung sowie unter anderem Professor der Logik und Metaphysik in Königsberg. Kant gehört zu den bedeutendsten Denkern der abendländischen Kultur. Er gilt »im allgemeinen als der größte Philosoph der Neuzeit, als die zentrale Gestalt der modernen Philosophie.

III.)  Martin Luther war ein deutscher Augustinereremit und Theolo- gieprofessor, der zum Urheber der Reformation wurde. Er sah in Gottes Gnadenzusage und der Rechtfertigung durch Jesus Christus die alleinige Grundlage des christlichen Glaubens.

IV. )Meister Eckhart , auch Eckhart von Hochheim genannt war ein einflussreicher spätmittelalterlicher Theologe und Philosoph.Der Gottesbegriff ist der zentrale Angelpunkt des Abendlandes und Meister Eckhart gilt als ihr höchster Weisheitsvertreter, grösster Gotteskenner.Er hat den tiefsten Blick ins göttliche Licht getan

 lässt sich nicht konfessionell einreihen und hat mit seiner Religions-Lebens-Philosophie die Enge der kirchlichen Lehre gesprengt, das Lehrgebäude weit hinter sich gelassen und wird als die Religion der Zukunft betrachtet, welche jetzt, weil das Christentum sich neu erfindet. Es ist der stille Kampf mit dem nordischen Urgefühl, dem tiefsten und reinsten Urgrund der Wikingergotik, welche die Mystik Meister Eckhart widerspiegelt.

1296.) Beim Bildungs-Kultur-Lernen will ich Intelligenter, wissender, bildungsreifer und bildungsklüger  werden um mich selbst in höheres Grade zum Bildungsbürger zu machen(Hier herrscht der Verstand.Bildungswahrheitsliebe  ist das,  was  in der Welt  gilt).Beim Entwicklungs-Kultur-Lernen will ich besser im Sinne von natürlicher, einfacher, anspruchsloser, bescheidener, zurückhaltender, suchender selbstehrlicher und entwicklungsindividueller werden, um mich selbst  in höheres Grade zum Menschen zu machen (Entwicklungswahrheitsliebe ist mehr als Verstand und Vernunft.Hier herrscht die Seele).

1297.) Bildungs-Kultur-Lernen sind Gedanken zweiter Ord- nung (abgeleitetes, begreifendes, gegenständliches Denken und der(Gedanke ist zur Ruhe gekommen). Entwicklungs-Kultur-Lernen sind Gedanken erster Ordnung (ursprüng- liches, lebensvolles, gegenwärtiges Denken und der Gedanke sucht noch).

1298.) Bildungs-Kultur-Lernen ist das griechische Denken, der ruhende nur sich selbst denkende Gott des Aristoteles. Entwicklungs-Kultur-Lernen ist das dynamische Prozessden- ken eines werdenden Gottmenschen als das gotische Lern- prinzip des Meister Eckhart.

1299.) Beim Bildungs-Kultur-Lernen wird die Sprache in der abstrakten Flexion angewendet (Bildungssprachwert).
Beim Entwicklungs-Kultur-Lernen wird die Sprache in der lebenskonkreten Selbst-Reflexion angewendet ( Entwick- lungssprachwert).

1300.) Bildungs-Kultur-Lernen ist bspw. der Beweis durch logische Schlussfolgerung, der Wissenschafts- und der Mathematikwahrheit, der Lebenspragmatik, des Rechtswe-
sens, der funktionierenden Tageswahrheit (aristotelische Logik). Entwicklungs-Kultur-Lernen ist der Beweis, der sich aus der individuellen Lebenserfahrung heraus ergibt, durch das eigene Leben sich entwickelt, bestätigt, erhärtet und erkannt worden ist. (Individual-Werde-Logik).

1301.) Bildungs-Kultur-Lernen ist mit dem Bildungsverstand begreifen lernen. Entwicklungs-Kultur-Lernen ist von Entwicklungs-Lebens-Grundgefühl ergriffen sein*.

*Wenn ich mich im gotischen Baustil wieder erkenne, ist dieser
mir ebenbürtig. Keiner vermag das hinaus zu erkennen, was er selbst nicht in sich hat. Wenn ich mich in der Erkenntnis wieder erkenne, handelt es sich um einen lebendigen Prozess, der den gesamten Menschen euphorisiert und dieser selber verwandelt wird. Das Subjekt und das Objekt der Erkenntnis sind identisch und die  Spal-

tung ist aufgehoben. Diese emotionale Erkenntnis ist tatsächlich Weg, Wahrheit und Leben zugleich und zieht kein Handeln mehr nach sich, sondern Erkenntnis und Verwirklichung sind eins.Nur mit der blossen Macht des Daseins werden Entscheidungen herbeigeführt, ein Ge-

schehen, was von selbst geschieht. Ein Mann macht viele, weil seine Individualität in der Individualität aller aufgeht*.

1302.) Der Weg beim Bildungs-Kultur-Lernen ist über den Buchstaben zum Geist durch geistige passive, Aufarbeitung (der Geist ist im Wort gegenwärtig d.h., der Mensch hat keinen Geist). Der Weg des Entwicklungs-Kultur-Lernens ist über Entwicklung zum Buchstaben durch Auseinander- setzungs-Transzendierung in Geistform zu bringen (der
Geist ist in der Entwicklung gegenwärtig d.h., der Geist hat den Menschen).

1303.)  Beim Bildungs-Kultur-Lernen wohnt der Menschen-geist in den menschlichen Sinnen. Beim Entwicklungs-Kultur-Lernen wohnt der menschliche Geist im Lebensvertrauen und in seinem Glauben.

1304.) Beim Bildungs-Kultur-Lernen  wird die Intelligenz als Fähigkeit verstanden, sich dem Wandel anzupassen (Stephen Hawking). Beim Entwicklungs-Kultur-Lernen wird die Intel- ligenz als Fähigkeit verstanden, den Wandel zu initiieren. Er passt sich nicht an, sondern bestimmt die Richtung. Nur mit der blossen Macht des Daseins werden Entscheidungen herbeigeführt. Ein Mann macht viele, weil seine Individua- lität in der Individualität aller aufgeht.

1305.) Das Bildungs-Kultur-Lernen  hat die Bildung nötiger als den Menschen (der Mensch macht die Entwicklung). Entwick- lungs-Kultur-Lernen hat den Menschen nötiger als die Bildung (die Entwicklungsbewegung macht den Menschen).

1306.) Bildungs-Kultur-Lernen ist für das, was ich nicht weiss (schweigen, weil ich es noch nicht weiss). Entwicklungs-Kultur-Lernen ist für das, was ich noch nicht bin (schweigen, weil ich es besser weiss).

1307) Beim Bildungs-Kultur-Lernen hört der Wissende und Kennende auf zu lernen, weil er glaubt, genug zu wissen. Er weiss schon im Voraus, wie das Ergebnis lautet und es wurde ja auch „schwarz auf weiss„ zertifiziert (durch Lernen zum Wissensträger als vermeintliche Bildungswissenheit). Beim Entwicklungs-Kultur-Lernen ist es die Ungewissheit, die uns zum weiterlernen anhält. Als Bildungssuchender und Ent- wicklungsfragender wird der Zweifel, die Wissensalterungs- verfallzeit  und die Unwissenheit  die Triebfeder für neues Wissen. Ein neuer Irrtum ist mir lieber als alle Bildungs-

gewissheit. Es ist  die Wissensweiterentwicklung einer ständigen Nachbesserung und das Optimierungswissen 

steht erst im nachhinein fest (durch Entwicklungs-Kon- formitäts-Individualisierungs-Gewissens-und Auseinander-
setzungs-Reflexion zum sicheren Gewissheitswissen)*.

* I.) " Wo du stolperst, da grabe nach einem Schatz " *.

* Pädagogenweisheit

II.) Es ist das gotische Lernprinzip als die ständige Verbesserung des Besten und das Neuartige zur Differenz zum Alten als ein Optimie- rungslernen und das individuell Bessere. Besser geht immer, weil eine bessere Idee die vorübergehende durch Kritik immer überwinden will.

III.) Mit Goethes Faust müssen wir erkennen, dass absolutes Wissen nicht möglich ist. Der Bildungslernbegriff  ist ein überholtes duales, deterministisches, partielles  Lernverständnis und vollzieht sich in dualistischen, deduktiven, zeitgeistigen Bildungslernkategorien in blutleeren Begriffen. Der Entwicklungslernbegriff ist ein zeitloses, nicht-duales, indeterministisches und ganzheitliches Lernverständnis und vollzieht sich in universellen, induktiven, zeitlosen Entwicklungs- lern kateorien und die Begriffe sind mit Leib und Leben geschrieben.

1308.) Beim Bildungs-Kultur-Lernen  wird der Mensch ein Produkt seiner Bildung (Schulstudium). Beim Entwicklungs-Kultur-Lernen ist der Mensch das Produkt seiner Entwicklung (Lebensstudium).

1309.) Das Lernparadigma für das Bildungs-Kultur-Lernen ist, dass wir nur in dieser Welt leben. Das Lernparadigma für das Entwicklungs-Kultur-Lernen ist, dass wir nicht nur in dieser Welt leben, sondern auch im Individualgeschichtlichen.

1311.) Dem Bildungs-Kultur-Lernen  liegt ein Bildungsauftrag zugrunde dem vorherrschenden Wertesystem zu dienen. Beim Entwicklungs-Kultur-Lernen liegt ein innerer Lebens- auftrag inne dem eingeborenen Leitbild (Individual-Logos) eines Individualisierungs-Lebens zu dienen*.

* I.) Die nicht irrende, individuelle Lebensrichtung als Entwicklungs- lern programm und Lebensindividualordnung sind eingeboren und es ist der Lebensformkraftwille als das kategorische Individuallogos-Nr.404  des entwicklungsschöpferischen  Bauplan-Lebensprinzips der Unver- wechselbarkeit, Einzigartigkeit und Notwendigkeit. Der Entwicklungs-Individualisierungs-Lebenslauf als Lebensweg wird als ein  Leitbild als Selbstidee verstanden und ist in der menschlichen Natur angelegtes, lebenstragendes, lebensorientierendes und lebensübersteigendes Lernprogramm, welches auf einen nicht beeinflussbaren, beabsich- tigen Endzustand hinausläuft (und der Zufall gilt wissenschaftlich als ausgeschlossen). 

II.) Die Entwicklungstheorie hat einen starken teleologischen Charakter, weil sie unterstellt, dass die menschheitsgeschichtliche Entwicklung auf ein be- stimmtes, von vorne herein feststehendes Ziel gerichtet ist, dass der Mensch wird wie er war,  als er noch nicht war. Entwicklung ist den Menschen vom Zukünftigen her zu erfas-
sen und was in ihm zielhaft angelegt ist und dieses wird nicht be- wusst wahrgenommen. Vorgegeben sind mit jeder Geburt das  indi- viduelle Eigengesetz der Entfaltung, wodurch der Grundcharakter als Werde-Stetigkeits-Komponente und der Lebensauftrieb als  Werde- drang mit gegeben sind. Die Entwicklung hat ihren Ursprung und Quellpunkt im schöpferischen Entwicklungswillen des Menschen und dieser Wille entspringt wiederum aus dem Drang nach oben, der dem Menschen von allen anderen organischen Wesen unterscheidet und ihn über die reine biologische Naturhaftigkeit erhebt. Der Mensch findet sich bei Entwicklungsreife nicht damit ab, im Lebenslauf und
nur in der Fortpflanzung hin stets derselbe zu sein und das zu tun was der gesellschaftliche Wille ist.Siehe Textfortsetzung in  Individuations- entwicklung als Lebensweg*

* Die postdarwinische Lehrmeinung lautet, dass die Natur eben nicht nach einer Idee geleitet, sondern von einer Absicht vor geht.

1312.) Beim Bildungs-Kultur-Lernen wird sich an wissen- schaftlichen Erkenntnissen geschult und (Das Ergebnis einer Empirie). Beim Entwicklungs-Kultur-Lernen wird sich in Anlehnung an den Philosophen Michael Montaigne an " essais "(Übungen) durch Reflektieren geschult (Versuche der Empirie)*.

* Michel Eyquem de Montaigne war Jurist, Skeptiker und Philosoph, Humanist und Begründer der Essayistik.

1313.) Beim Bildungs-Kultur-Lernen lerne ich als Schüler im  Geschichtsunterricht den deutschen Freiheitskampf der Jahre 1848,1945 und 1990 in Worten und Taten (Wenn man selbst bestimmen kann, was man tut, ist man frei).  Beim  Entwicklungs-Kultur-Lernen stehen noch die Freiheits- Kampf-Jahre  eines  Entwicklungs-Individualisierungs-Geistes  in  Worten und Werken noch aus (Unfreiheit der Anpassung, der Gleichmachung, der gesellschaftlichen leeren Werte, der fehlenden Entwicklungsreife....).

1314.) Beim Bildungs-Kultur-Lernen habe  ich eine Aufgabe. Beim Entwicklungs-Kultur-Lernen bin ich mir selbst die Aufgabe.

1315.) Beim statischen Berufs(aus)bildungs-Lebenslauf bedeutet " Karriere " immer mehr Geldverdienen, Spass, Erfolg und Bestätigung der anderen und irgendwann eine hoch dotierte und anerkannte Führungsposition inne haben (Karriere-Ich-Bewusstsein und am Ende kommt nur Hektik und Unfreiheit heraus). Beim dynamischen Entwicklungs-Individualisierungs- Lebenslauf ist es eine Biografie der Selbstzerrissenheit  und Fahrigkeit, der Auflösung, der Selbstsuche und ständigen Berufsflucht durch viele Tätigkeiten hindurch bis zur Berufung und dem Entwick- lungs-Individualisierungs-Selbstsein. Man lässt unzählige Demütigungen als Selbstverleugnung über sich ergehen, zählt die Minuten bis zum Feierabend  in unbequemen, niedrig bezahlten Tätigkeiten und quält sich monate- und jahrelang in scheinbar, sinnlosen " Jobs"und entfremdeten, stupiden Tätigkeiten, um Geld zu verdienen, bis man sich selbst gefunden hat und mit Eigenem zur Ruhe gekommen ist. Das stets mühsam neu für den speziellen Arbeitsplatz Gelernte wird, weil nicht mehr benötigt, zur Makulatur (Entwicklungs-Werde-Selbst-Bewusstsein und  am Ende kommt Ruhe und Freiheit heraus).Seinen Entwicklungs-Individualisierungsweg als Berufung alleine zu gehen erfordert nämlich viel Lebensvertrauen sich  über Mei- nungen,  gesellschaftliche Konventionen, Marktspielregeln, Berufsverständnis und Karrieremöglichkeiten und des leichteren, bequemen Anpassungs- lebens zu widerstehen oder sich zu arrangieren. Es sind  die allgemeinen Normen der demokratischen  Gesellschaftsordnung, des Wirtschafts- und Arbeitslebens, wo das individuelle Eigene noch keinen Platz hat, obwohl alles eigentlich nur dafür da ist und erkannt wird, wenn die Zeit dafür reif ist. Entwickler müssen einen Weg finden ohne gegen Gesetze zu verstossen, die Regeln und Normen zu überwinden, weil der Entwicklungs-

weg persönlich ist und für das  Individuelle keine Regeln gibt.

1316.) Beim Bildungs-Kultur-Lernen wird versucht eine Bildungskrise wissenschaftlich, reformpädagogisch,mit aktionspolitischen Maßnahmen und derglichen zu lösen.

Beim Entwicklungs-Kultur-Lernen ist diese bildungskulturelle Substanz nur von bleibenden und tragenden Lebenswert, wenn der gegangene Bildungserkenntnis- und Wissensweg als persönlicher Entwicklungsweg nochmals als Gewandelter gegangen wird und zu gleichen Wissen und Erkenntnissen führt. Die Erkenntnis der Bildungskrise setzt eine Wandlung des Menschen voraus, weil der Mensch das Geschehen nur in dem Maße realisiert, indem er sich selber wandelt. Die Kategorien des Bildungsdenkens sind auch nicht geeignet, Krisen und menschliche Probleme zu erfassen, weil diese das noch nicht Erkannte und Erfasste darstellt.

1317.) Beim Bildungs-Kultur-Lernen sitzen bei Festlichkeiten, Eröffnungen und grossen Veranstaltungen die Honorationen die jeder  kennt, welche in Amt und  Würden sind in der  "ersten  Reihe".  Beim Entwicklungs-Kultur-Lernen sitzen bei Festlichkeiten,Eröffnungen und  grossen Veranstaltungen Menschen, die bisher keiner kannte, aber "das Salz der Gesellschaft" sind, die Welt zu einem besseren Ort  gemacht haben und deshalb  aus Dankbarkeit durch den Platz in der "ersten Reihe" geehrt werden.

1318 )Beim Bildungs-Kultur-Lernen  sind es am Ende die Jahre im Leben, die zählen und jedes Jahr ist wichtig.  So alt wie ich bin, so fühle ich mich auch. Jeden Tag werde ich einen Tag älter (physisches, biologisches Geburts- und Personal- ausweisalter). Es ist je nach dem Geschlecht die statistisch ausgewiesene, durchschnittliche Lebenserwartung für das jeweilige, statistische Jahr. Beim Entwicklungs-Kultur-Lernen ist es das Entwicklungsleben in diesen Jahren, was zählt und lebe aus dem Zeitlosen.Mein Lebensgrundgefühl und Le- bensbewusstsein ist nicht an eine Jahreszahl oder an ein biologi sches Geburtsalter gebunden, sondern ich fühle 

mich  "alterslos ", weil ich in für meine Ideen und Zielen lebe und das älter werden dadurch einen Sinn erhält.

Weitere Vielzahl von Textbeispielen " Vom Zivilisations-Bildungs-
Kultur-Lernen zum Kulturations-Entwicklungs- Lernen " folgen.