Die Zukunft der Entwicklung

37.Vom Bildungs-Zivilisations-Kultur-Lernen (Bildungs-
lernprinzip eines alten Zeitalters) zum Kulturations-Entwicklungs-Kultur-Lernen (gotisches Lern prinzip )
eines neuen Zeitalters).

Nr.1701

Rezension Salutogenese: Geist-,Gebets- und Glaubens-

heilungen ( Version von 2017).

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Textmüll-wird zur Zeit überearbeitet.

Online-Lesefreigabe am Freitag,den 09.01.2026

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III.) Ohne es genau bezeichnen zu können spüren wir in der Kathedrale
etwas energetisches, Frieden gebendes, Heilendes. Man kann als ein Kraftfeld der Mystik nennen ohne es im naturwissenschaftlichen Sinne mathematisieren zu können. Im Frieden sein ist die stärkste Resonanz, welche ein Mensch auslösen kann. Dem Straßburger Münster z.B. wird nach einer " Bewusstseins-Kraftfeld-Werte-Skala" für sakrale Energie-
orte und Kraftfeldbauwerke einen sehr hohen spirituellen und heilen-
den Wert zugeschrieben und gilt als einer der stärksten Kraftfelder
der Welt. Dieses übersteigt die Grenze des Erklär-und Sagbaren und
wird als erfahrungswahrscheinliche Glaubenswirklichkeit eingestuft,
weil Spontanremissonen an keinen Ort gebunden sind. Der " heilige Kirchenraum " wirkt beschützend gegen krankmachende Gedanken
und die Gotik wirkt durch die innewohnende Schwungkraft fort.

IV.) Der Steincharakter der Kathedrale ist akkumulierte, religiöse, gläubige Substanz der Volksfrömmigkeit dieser Zeit und über die Zeit hinauswirkende, lebendige, ideative (mögliche) und verklärte Steinkraft als wortlose Weisheit.

V.) Es ist der Lebenswille, der einst elementar in die gotische Formen gelegt wurde und diese Willenskraft ergreift jeden " gotischen (Entwick-
lungs)menschen " und reisst ihn mit. Es ist ein Lebensgrundgefühl, was immer in allen Kulturen gegenwärtig ist, wenn etwas Neues mit ur-
weltlicher Kraft zutage tritt. Es ist ein Elementardrang als ein ewiger Kampf zwischen Unruhe und Ruhe, zwischen Rausch und Besonnen-
heit, zwischen Unzufriedenheit und Zufriedenheit, zwischen Ungeduld und Geduld, zwischen Altem und Neuem, zwischen Krankheit und Gesundheit als ein Lebensgrundgefühl, was immer gegenwärtig ist,
wenn etwas Neues als Veränderung mit urweltlicher Kraft zutage tritt.
Es ist jene Gesundheitskraft, die ständig ringt und darauf bedacht ist,
die Krankheit aufzulösen. Die Unruhe des Unvollkommenen (Leiden) schafft die Spannkraft für die Selbstzellheilung.

VI.) Es ist auch das bewiesene Faktum der Quantenphysik, dass nicht die sichtbare Materie, sondern der Geist der Ursprung und das Wirkliche ist. Alle Materie (auch der menschliche Körper) ist nichts anderes als mate-
rialisierte Lebenskraft, welche in geistige Lebenskraft wieder zurück verwandelt werden kann. Alles Materielle auf der Erde ist nichts ande-
res als verdichtete, materialisierte, geistige Schwingung. Nichts ist in unserer Wirklichkeit ohne Bewusstsein. Was wir Krankheit nennen, ist nichts anderes als blosse Vorstellung und Einbildung. Es ist von der Quantenphysik nachgewiesene Tatsache, das nur der Geist als die Kausalität u.a. für die Gesundheit in Frage kommt und Krankheit oder Gesundheit nur ein materialisierter Bewusstseinszustand sind d.h.,
wo die Fähigkeit zur Schöpfung und ein Mitschöpfertum eine inhärente Eigenschaft der Materie ist. Weil der Geist der Ursprung der(Körper)-
materie ist, ist die (Körper)materie ohne Bewusstsein leblos. Die Quantenphysik hat das Problem, den Begriff Realität (Krankheits-
definition) zu definieren, weil die zu beobachteten Objekte je nach Experiment sich unterschiedlich darstellen und die Materie sich entsprechend meiner Sichtweise und Überzeugungen verhält.
Stoff ist Kraft einer bestimmten Schwingungsform und der Geist ist
die Ordnung und Richtungsgeber der Kraft. Es gibt keine Materie
an sich, sondern nur Energie, die alles in Bewegung hält, was das basierende Prinzip ist. Deshalb bin ich meine Krankheitsdiagnose
nicht, weil diese sich ständig verändert*.

* Dass es für meine Gesundheitsprobleme kein (Schulmedizinlösungs- wissen gibt, weil dem Wissen das persönliche Auseinandersetzungs-
potential fehlt. Die Lebensgegensätze lassen sich nicht durch Wissen
und Denken aufheben, weil Wissen und Geist auseinander gefallen
sind. Durch statisches Wissen lassen sich keine Probleme lösen,
weil die Lösung immer in einem dynamischen Entwicklungs-Irrtums-Prozess selbst organisierend erfolgt. Deshalb ist der Entwicklungslern-
prozess das Problem und die Lösung zugleich. Jede Krise und jedes Problem sind generell gesagt immer eine Krise des dualistischen, ge-
spalteten Bewusstseins einer fehlenden Lebensübereinstimmung des jeweiligen Lebensbereiches. Es ist die Non-Entwicklungs-Konformität meines Arbeitsplatzes, meiner Partnerschaft, meiner Geldangelegen-
heiten, meines Lebensrhthymuses einer Entwicklungs-Individualisie-
rungs-Bringschuld der Entwicklungslosigkeit als Unfrieden,welches nie
das ganze Problem erfasst (Teil-und Begrenztheit) und erst in der
Einheit durch das dimensionelle Denken die Spaltung aufgehoben und damit das Problem gelöst ist (Ganz-und Einheit). Es fehlt durch die dualistische Zerspaltung der Zustand der Lebensübereinstimmung
(" Einheits-Friedens-Bewusstseins)", wo sich jedes Problem sofort
auflöst, weil die Dualität entfällt und durch den Bewusstseins-Modus Dualität das Problem erst entstanden ist. Beim eindimensionalen Ge-
brauch der Denkkraft als Abstraktion wird das Er-und Ausgedachte zum Problem und beim mehrdimensionalen Gebrauch der Entwicklungs-
transzendierungskraft als Konkretion löst sich das Problem auf.

VII.) Der Philosoph Ludwig Josef Johann Wittgenstein sah jedes Problem
von einem religiösen Standpunkt. Wenn es zu Gott (Frieden) gelangt,
wird es zur Einheit gebracht, die Spaltung und damit auch der Problem-
dualismus aufgehoben und die (Krankheits)krise überwunden.Deshalb ist seinen Frieden in (fast) allem gefunden haben mehr wert, als alles Geld der Welt, weil keinn Arzt der Welt einen Menschen gesund machen
kann und die Krankheit als eine Zeit betrachtet wird, um zum Frieden (Heilung) zu gelangen*'

* Bildungs-Kultur-Lernen ist alle Zeit, alle Kräfte und alle Mittel verwen-
den, um mehr Geld zu verdienen und um mehr zu haben. Entwicklungs-Kultur-Lernen ist alle Zeit, alle Kräfte und alle (Unruhe)mittel verwenden, um mehr zum inneren Frieden durch die Überwindungs-Transzendierung zu gelangen und mehr zu sein. Er versteht dann auch den Satz des Kir- chenlehrers Augustinus: " Wer seinen Frieden gefunden hat d.h., wer " Gott " geschaut hat (Gott ist identisch mit Frieden und mit dem Begriffs- wesen mitgesetzt), in allem seine Ruhe gefunden hat und immer wieder neu findet, nichts mehr dazu lernen braucht und deshalb alles Wissen, Verstehen und Können gelernt hat,was es zu lernen gibt und alle Fragen beantwortet sind.Der Theologe, Philosoph und Begründer der modernen Hermeneutik Friedrich Schleiermacher sieht auch das Lebensgrund-Friedens-Gefühl als " Sensus numinis" der eigentliche Inhalt des Gottes-
verhältnisses. Der Frieden gilt als die machtvollste Heil-,Wirkungs-,
angst- auflösende,-Schutz-, Ordnungs- und Überlegenheitskraft als
klarster und wissender Geist und kann keine menschliche Bosheit scha-
den. Ohne etwas zu wollen wird alles erreicht. Wer in seinem Frieden lebt und diesen immer wieder neu erringt, hat seine Individualisierungs-Bringschuld einer Entwicklungslosigkeit als lebenslanges Lernen getan. Wer im Frieden lebt, was im Frieden gesagt und gemacht wurde, schafft weiteren Frieden. Wer seinen Frieden in Frankfurt hat, hat diesen auch
in Bad König. Schon sein schweigendes, verwurzeltes Friedensdasein genügt, Wer seine Mitte gefunden hat, wird auch zur Mitte für die
Anderen. Siehe Textfortsetzung im Gliederungspunkt "Frieden" in Christentum-frueher-und-heute

VIII.) Es war auch der Grundsatz des Hippokrates, das immer der ganze Mensch krank sei. Das sei der Grundsatz der " göttlichen Medizin ", denn als Lebensübereinstimmung er ist der Geist des Ganzen. Bei der Geist-
heilung wird es zur Einheit gebracht und die Krankheitsspaltung ist aufgehoben. Es ist die Veränderung aus der Innenwelt und nicht eine therapeutische Veränderung von der Aussenwelt. Nur Gott ist im Gebet ansprechbar, aber das körperliche Leiden nicht. Denn der alles durch-
dringende, schöpferische Geist ist eben die Beziehung aller Teile zum Ganzen und zu seinen Teilen, während der Arzt z.B. nur Teil vom Ganzen ist. Was er vermittelt ist Gesundheitswissen (denkender, wissender) Geist, aber gibt sich nicht selbst (durchdringender Geist).Wer seine Mitte nicht verliert, ist nach der Geistheilungshypothese gegen alle Krankheiten geimpft.

IX.) Es ist der wirkende dynamische gläubige Geist, welcher in Stein- formen gehauen wurde, die zeitlose Wirkungsweise der gläubigen,
selbstlosen Baumitwirkung des Karrenkults, das übernatürliche, spiri-
tuelle durch die Farbfenster gespiegelte " LICHT ", welches den
Raum durchflutet und Gottes Wahrheit (Frieden) spüren lässt. Wissenschaftlich, empirisch lässt sich

dieser Sachverhalt nicht erklären

X.) Es ist der Frieden als ein Lebens-Grundgefühls-Zustand und kein Be-
wusstseinszustand, weil dieser nur als Gegenstandsbewusstsein denkbar ist. Im Frieden sein ist die stärkste (Heil)resonanz, welche ein Mensch auslösen kann. Im Frieden sein aber ist nur möglich, wenn man mit sich
in Reinen ist. Dieses ist wiederum die Frucht mit der permanenten Auseinandersetzung des Unfriedens in meiner Welt, weil Ruhe aller Unruhe Suchziel bleibt. Alles andere bleibt Selbstbetrug.

XI.) Es ist die Transzendenz der bauharmonischen Einheit- und Ganzheit, welche den Krankheitsdualismus überwindet.

XII.) Es sind die vielen Energien der Gebete, der Meditationen und Litur-
gien und der Frieden, welche den Münsterinnenraum in ein heilthera-
peutisches, erkraftendes und transformierendes Kraftfeld verwandeln (Heil und heilig als Ganzheit bedeuten das Gleiche), welche die Krankheit auflöst. Im Frieden sein ist sich in der Ganz-und Einheit befinden als
das stärkste Wirkkraftfeld, was es gibt.

XIII.) Es wird der tiefe Glaube an Gottes Wort als therapeutische, heil-
same Dimensionskraft und der Geist wird als Kausalität für das Heilungs-
geschehen betrachtet. Wir sind stärker, wenn wir glauben, als wenn
wir viel wissen und wir wirken mehr durch das, was wir glauben, als durch das, wir sagen und tun. Deshalb steht der Glaube, weil umfassend ganzheitlich über dem Wissen.

* Geistheilung funktioniert noch besser, wenn dieses mit eigenem medizinischen Fachwissen verbunden wird, weil erst der verlorene Glaube an die Schulmedizin die Heilungskräfte freiwerden lässt und
führt zum sicheren Wissen, dass kein Arzt der Welt, sondern nur der Glaube an die eigene Heilkraft, was viele Gott nennen, einen gesund machen kann. Nicht die denkende Autorität des Arztes und die Apperatemedizin, sondern nur der durchdringende, eigene Geist heilt.

XIV.) Unreligiös betrachtet ist es die schulmedizinische " Salutogenese ", die Entstehung von Gesundheit und die Krankheitssymptome werden als Bilder eines seelischen Zustandes gedeutet. Der Mensch ist unheilbar religiös auch in säkularisierter Form, weil der Entwicklungsbegriff identisch mit dem Gottesbegriff ist.

XV.) Die vielen Heilerfolge der Geistheilung, auch wenn schulmedizi-
nisch völlig unwissenschaftlich und unerklärbar, können nicht mit blosser Spinnerei abgetan und was bei Millionen Weltgeltung hat, als Unfug abgewiesen werden, nur weil die seelischen Vorgänge noch nicht be-
kannt sind. Vor allem zerfällt das seelische Gesamtphänomen " Krank-
heit " in unzählige einzelne genau zu katalogisierte Krankheiten. Damit löst sich ihr Dasein gewissermaßen von der seelischen Persönlichkeit
des Menschen los, obwohl jeder seine individuelle Gesundheitswahr-
heit hat *.
*1.) Wenn von seelischen Vorgängen gesprochen wird, muss  man wis-
sen was mit Seele gemeint ist. In der Aufklärung als Welterklärungsmo-
dell ohne Götter- und übernatürliche Kräfte hat sich der rätselhafte und mit Religion behaftete Seelenbegriff zur Psyche und Psychophysik (Lehre von den seelischen Kräften) als Wissenschaft gewandelt. Er wurde durch den " Bewusstseinsbegriff " ersetzt und dadurch völlig unreligiös ver-
wendet. In der praktischen Psychologie heute verbirgt zumeist die materialistische  "ich Vorstellung", dass seelisches nur oder vorwiegend
als Produkt körperlicher Prozesse und das Geistige nur als Ergebnis physikalischer und chemischer Prozesse im Gehirn zu betrachten ist. Obwohl es verschiedene Seelenauffassungen gibt, hat " die Idee der unwissenschaftlichen Seele " alle wissenschaftlichen Begriffsbildungen, überlebt und " der Tummelplatz die Seele als Psyche ",was nicht das tiefere Wesen und das kategorische Individual-Logos dieses Entwick-
lungs-Prozess-Lebens-Kernes ist ", erst einmal durchschritten werden muss.
2.) Die Seele als eine unzerstörbare geistige Substanz, welche den Körper überdauert ist aber das dem Körper verleihende Lebensprinzip an sich, die dem Körper aufbauende und erhaltende Vitalkraft schlechthin, ohne die der Mensch gar nicht bestehen könnte und ohne die ja auch sein materieller Körper sofort zu leben(atmen) aufhörte.
3.)  Das Seele wird im Hinduismus als " das höhere Selbst" verstanden
und ist kein Gegenstand  des  Erkennens. So wie es kein Bewusstsein vom Leben gibt und Tod gibt, gibt es auch kein Bewusstsein von der Seele.
Es gibt immer nur Bewusstsein von etwas  " als Gegenstandsbewusstsein", aber die Seele  schwindet mit der gegenstandslosen Wahrnehmung. Die Seele ist aber das dem Körper verleihende Lebensprinzip an sich, die
dem Körper aufbauende und erhaltende Vitalkraft schlechthin, ohne
die der Mensch gar nicht bestehen könnte und ohne die ja auch sein materieller Körper sofort zu leben aufhörte. Der Mensch besteht aber nicht nur aus Körper und Seele, denn er ist eine Drei-Einheit bestehend aus Körper, Seele und Geist.
4.) Die Seelen-Problematik die sich hier ergibt ist, dass diese kein Er-
fahrungsobjekt und als immateriale Entität sich der empirischen For-
schung entzieht und deshalb keine anthropologische Qualität besitzt.
Für den Philosophen Immanuel Kant sind Begriffe  nur wahr, wenn diese anschaulich wahr genommen werden können und das ist bei der unsterb-
lichen Seele ausgeschlossen. Theoretisch ist für Kant die Untsterblichkeit der Seele unbeweisbar, weil auf dem metapyhischen Terrain jedem Be-
weisversuch die sinnliche Erfahrung fehlt, aber gleichwohl hält er die Unsterblichkeit der Seele als notwendig. Es gibt kein Messintrument für die Seele oder den Geist. Es hat noch keiner eine Seele gesehen und es können nur die seelischen Auswirkungen als Lebensäusserungs-Hinweise als Aussfluss und Verhältnis der Psyche beobachtet und interpretiert werden, aber nicht das Erkenntnisobjekt selbst.
5.) Innenwahrnehmungen können neurologisch nicht erfasst werden. Eine exakte Zuordnung von Gedanken, Wahrnehmungen, Gefühlen oder sonstigen Bewusstseinsaktivitäten in einem genau festgelegten Hirn-
areal ist nicht möglich,nur die Feststellung, dass die Hirnrinde im Bewusstseinserleben eine wichtige Rolle spielt. Weil es im Gehirn keine Bewusstseinszellen gibt und keiner weiss, wie Gedanken überhaupt entstehen gibt es die Hypothese, dass das menschliche Bewusstsein nicht im Gehirn lokalisiert ist. In der Religion ist die Seele das Menschliche,
dass was auch den Tod überlebt als auch die  Existenz einer ganzheit-
lichen, menschlichen Seele lässt sich empirisch nicht belegen und wird deshalb als leerer Begriff angesehen. Der Seelenbegriff und das Seelen-
leben als die Gesamtheit aller Gefühlsregungen und geistigen Vorgänge des Innenlebens wurde intellektuell, materialistisch zergliedert und zur empirischen Wissenschaft der Psychologie, Neurologie, Biochemie, Medi-
zin und anderer Fachdisziplinen gemacht*.
*I.) Obwohl es verschiedene Seelenauffassungen gibt, hat die Idee der unwissenschaftlichen Seele alle (geist)wissenschaftlichen, umgangs- sprachlichen,schwammigen Seelenwirrwar-Begriffsbildungen und Annähe-
rungsbeschreibungen überdauert. Der traditionelle Seelenbegriff  ist noch am tiefsten verankert, aber dieser Begriff bedarf einer Weiterentwicklung und unmetaphysischen, säkularen, universellen Neuinterpretation, der über die Psyche hinausgeht und diese mit einschliesst wie z.B.: das Leben selbst, der Entwicklungsprozesskern des Menschen, sein Ruhepol, sein Individuationspotential,der eigentliche Mensch,eine Entwicklungsstufe des Geiste und der Seelenbegriff eines Meister-Eckhart. Die Seele als eine unzer- störbare geistige Substanz, welche den Körper überdauert ist aber auch das dem Körper verleihende Lebensprinzip an sich, die dem Körper aufbauende und erhaltende Vitalkraft schlechthin, ohne die der Mensch gar nicht bestehen könnte und ohne die ja auch sein materieller Körper sofort zu leben (atmen) aufhörte.
II.) Die Seele wird als Metapher für die Individuationsentwicklung verstan-
den. Die Seele ist kein fertiges Subjekt, sondern nur eine Entwicklungs-
stufe des Geistes als ureigenstes Entwicklungs-und Personalbewusstsein als Lebens-Entwicklungs-Prozesskern, welcher in der Auseinandersetzung als Entwicklungsakt Lebensgestalt annimmt. Es ist, wo der Geist über die Reflexion mit seinem "Lebensselbst" eine Resonanzwahrnehmung von sich selbst erhält und dadurch Selbstbewusstsein und Seelengesundheit  bildet. Es ist der formbildende Lebensprozess, welcher sich selbst hervorbringt (Emanation). Die Entwicklungsdynamik wird als Geschehen des Selbstwer-
dungs-Prozess interpretiert.
6.) Etymologisch bedeutet  Seele im griechischen " psyche " und im lateinischen anima, was in beiden Sprachen " Hauch " bedeutet,
während der althochdeutsche Wortstamm " sela " soviel heisst wie "
die Bewegliche", was das Lebensprinzip als Individual-Logos darstellt.
Das deutsche Wort Seele meint ursprünglich auch " zur See " gehörig.
7.) Was versteht man unter  " nur der Geist ist das Wirkliche " ?
Das eigentliche menschliche ist sein Geist, der sich u.a. durch die Empfindung/Gewissen/Frieden bemerkbar macht. Leider wird der
Geist heute mit dem Verstand verwechselt. Der Verstand ist aber  nur
ein körpergebundenes Werkzeug, das Erfahrungen und Informationen verknüpft. Das eigentliche Selbst des Menschen ist aber der lebendige Geist als das Leben selbst. Träger dieses Geistes in seiner feinstoff-
lichen Hülle ist religiös  gesprochen die Seele, welche alle Begriffsbil-
dungen der Psyche überdauert hat. Die Seele ist Träger des Geistes wie der Körper Träger der Seele ist.
8.) Geist kann nur von Geist und Seele  erkannt werden. Geist und Seele werden niemals müde und brauchen keinen bewusstlosen Schlaf wie der Körper.
9.) Umgangssprachlich wird, wenn jemand "arm dran wirtschaftlich, ge-
sundheitlich, krisengeschüttelt" ist als "arme Seele" bezeichnet.Es käme keiner auf die Idee diese Person als " arme Psyche " zu titulieren.
10.) Nach Meister Eckhart ist  die eigentliche Lebensarbeit die Entfaltung der Seele und durch mein Leben und deshalb bin ich Gott unmittelbar. Durch Evolution in der persönlichen Entwicklung wird die Gottesseele sich selbst und Gott wird erst Mensch. Das Einzelleben ist die Offenbarung  Gottes. Gott muss Mensch werden, um selbst sein und selbst werden zu können.
11.) Nach dem traditionellen, religiösen Verständnis hat fast jede Reli-
gion und philosophische Weltanschauung (Kant, Hegel, Wittgenstein
etc.) ihre eigene Seeleninterpretation. Im Christentum spielen die Begriffe " Geist und  Seele " eine grössere Rolle als der wissenschaft-
liche Bewusstseinsbegriff. Die Seele wird aber als das Ganze und als umfassende Einheit betrachtet. Das gegenständliche, materielle Universum als Ganzes und als Einheit ist für sich selbst genommen ungegenständlich, hat weder Form noch eine materielle Erscheinung
und es hat noch niemand eine Seele gesehen. Theoretisch ist für Kant
die Unsterblichkeit der Seele unbeweisbar, weil auf diesem metaphy-
sischen Terrain jedem Beweisversuch die sinnliche Erfahrung fehlt. Gleichwohl hält er die Unsterblichkeit der Seele aus moralischen
Gründen für notwendig*.
*(Religiöse) Bewusstseinsentwicklung wird als die Wahrnehmung von Veränderung definiert und es ist der Entwicklungs-Lebens-Werde-Form-
wille-Prozess in der Geistdurchdrungenheit, wo dieses Bewusstsein
gebildet wird. Im Umwandlungsprozess verschwindet das Bewusstsein,
weil dieses nur als Gegenstandsbewusstsein denkbar ist. Der Entwick-
lungslernprozess ist eine dynamische Auffassung der Formenerfassung
als Prozessprägekraft des Formens, wo das Gestaltlose des Entwicklungs-
geschehens durch Transzendierung " als Kernspaltung des Seins (" Indi-
vidual-Logos ") meiner Lebenswirklichkeit zur Wissens-Form-Klarheit transformiert wird, wo das Innerliche veräusserlicht und eine Nichtform in eine neue (Wissens)form gebracht wird.
12.) In der " Visio dei "wird die Seele ins mystische überhöht und ist mit Gott identisch. Eckhart unterscheidet die (aristotelische )Seele, die dem Leibe  vom Geist Leben und Form gibt. Dieser Geist wird als  Seele bezeichnet, welcher von  allem natürlichen Wesen abgeschieden ist,
wo sie namenlos wie Gott ist, mit ihm allein in der Ewigkeit. Dieses ist
der Kern der Seele, die Seele der Seele, ist ewig durch ihre Einheit mit dem einen und vollen Sein Gottes. Der Mensch mehr durch die Seele als durch den Leib. DerLeib ist in der Seele und nicht die Seele im Leibe. Dagegen wirken  die Vorstellungen der Seele auf den Leib kräftiger als
der Arzt und seine Arznei. Dieses Paradigma gilt als Grundlage für die Geistheilung.Als mystische Erfahrung ist die Ewigkeit schon im Dies-
seits möglich (Der Kirchenlehrer Thomas von Aquin verlegte diese ins Jenseits). Die Frage, ob das individuelle Selbst auch nach dem Tod weiterlebt stellte sich für Meister Eckhart gar nicht, denn der Mystiker ersehnt ja nichts heftiger als die Auflösung des Selbstes im reinen Sein*.
* Der Kirchenlehrer Albertus Magnus sagte, ohne die Seele könne der reine Geist gar nicht existieren, also partizipiere sie auch an dessen Trennung vom Körper und seiner göttlichen Selbstbewegung mithin
auch an der Unsterblichkeit.
XVI.) Die Frage nach dem Realitätsgehalt der Geistheilung ist ohne die Reflexion der weltanschaulichen Voraussetzungen nicht zu beantworten. Je nach Weltbild soll ein Heilungsprozess angestoßen werden durch innere Selbstheilungskräfte der Natur / des Körpers, durch eine uni-
verselle „Lebenskraft“ (Prana, Chi/Qi, Energie) oder durch eine über-
natürliche Kraft / Gott(heit). Theologisch betrachtet ist Krankheit ein
Teil der gefallenen Schöpfung, ein mahnendes Merkmal der gestörten Schöpfungsordnung. Die Bibel hat dabei immer den ganzen Menschen im Blick. Dem gläubigen Menschen geht es primär nicht um seine Gesund-
heit, sondern um eine lebendige Gottesbeziehung. Ein gezielter "Geist-
heilungsdienst“ gehört nicht zum Auftrag der Kirche*.
* Geistheilung basiert auf der bilblischen Logosidee.Je mehr das Wort nur Zeichen wird, desto kraftloser wird es und je reicher sein Symbolgehalt (Zahl, Werte, Parameter), desto ärmer sein Wesens(heilungs)gehalt. Das Wort ist etwas verkörpertes Konkretes und Fleisch, während die nackte Zahl wesen-,seelen- und wirkungslos ist, welche jeder versteht und sich weiter entwickeln lässt. Die Klarheit und die Kraft des schöpferischen Heilungswortes ist dort am Grössten, wo es aus der Tiefe der Existenz heraus gesprochen wird also nicht vom menschlichen Verstand, sondern vom (seelischen) Frieden,dem Gewissen und des Glaubens.Siehe " Logos-Idee" Textfortsetzung Nr.404 in Kulturlernen-10 und die Gliederungs- punkte "Frieden und Glauben" in Christentum-frueher-und-heute
XVII.) Ohne Partei zu ergreifen haben bspw. aber empirisch nachweislich Tausende  nur durch den " mind " mit der weltweiten Glaubenslehre der " Christian Science " eine Pseudowissenschaft mehr Hilfe empfangen als von appro-
bierten Ärzten und es lassen sich ursächlich keine klinischen Evidenzen nachweisen. Hier schimmert eine Ahnung der Wahrheit seelischer Heilkräfte durch.Nur durch Aktivierung
des Gesundheitswillens wird die Krankheit als nicht existenter Angstbegriff geleugnet. Das Leiden wird trotz Schmerzen und empirischer Diagnosen einfach nicht  akzeptiert und keinen Raum im " Denkapparat " gelassen (Nach Meister Eckhart sind Schmerzen das, was noch nicht Gott geworden ist). Das ganze Geheimnis dieser Heilungsmethode  besteht darin, den Pa-
tienten von der Schmerzempfindung abzulenken und die
Krankheit auszureden, während die Geistnatur ohne Behand-
lung sich selber hilft. Heilen durch Behauptung, dem Glauben mehr Vertrauen als dem Diagnosewissen, anstatt sie zu behandeln die Tatsachenwelt als "error" zu erklären, klingt ein wenig nach Kurpfuscherei und " wer glaubt wird   selig". Vorher hatte ich z.B. MS, aber MS hat mich nicht. Die gefährlichste Krankheit wird der Glaube an die Krankheit angesehen,weil diese erst dadurch Macht von uns bekommt. Wenn ich mich mit dem Leiden beschäftige, erlebe ich es doppelt. Einmal in der Realität und einmal in der Selbstbetrachtung *.
* Unbestritten ist aber auch, dass die glühensten Prediger und Verfech-
ter der Geist- und Glaubensheilung, wenn sie ernstlich erkrankt sind
und " das Gesund beten " ihnen nicht weiter hilft, viele sich einen Arzttermin geben lassen.
XVIII.) Nach Auffassung der " Christian Science "(christliche Wissenschaft) einer weltweiten Glaubensgemeinschaft, gibt es nur eine Gesundheit
und eine Krankheit und diese wiederum hat nur eine Heilungsursache nämlich Gott und dieser kann nicht Vater eines Irrtums (Krankheit) sein. Die fundamental Religiösen behauten sogar, " dass es kein Leben, keine Substanz, keine Wahrheit und keine Intelligenz in der Materie gibt. Der Mensch ist nicht materiell, sondern nur geistig. Gott ist in allem und selbst ist er niemals krank. Krankheit sei das Ergebnis geistiger Un-
vollkommenheit (Unfrieden), fehlender Ganzheit, mangelndes Ver-
mögen Gesundheit zu denken und dem Geist die Herrschaft über den Körper zu geben. Radikal im Geiste der Christian Science ausgedrückt dient der Leidensführungsdruck dazu, um zu einem unumstösslichen Gottvertrauensbewusstsein zu gelangen *.
* 1.) Die " Christian Church ist mehr als ein Sektiererverein. Eine geistes-
verwandte Glaubensgemeinschaft, die Heilung durch Gott und den Glauben erhofft, hat bspw. in Südafrika über 14 Millionen Anhänger, während dagegen im gleichen Lande der römisch-katholischen Kirche ca.
" nur " 3,7 Millionen  Personen angehören *.
* Quelle Wikipedia
2.) Das Bewusstsein wird als die mächtigste Energie betrachtet, die es gibt. Die Ausrichtung des Bewusstseins setzt nachhaltige Kettenreak-
tionen in Gang. Bewusste Impulse bilden feinstoffliche Muster, die wiederum Heilungs-Manifestionen im Grobstofflichen auslösen. Dass Physische ist nur solange eine Macht, solange der Mensch in seinem Geistigen keine Kraft dagegen ausbildet. Bildet er diese Kraft aus,
dann wird in ihm ein Kämpfer  gegen alles Physische erwachsen und
sein Geist wird siegen.
3.) " Keiner ist wirklich geheilt, der seine religiöse Einstellung nicht
wieder erreicht, was mit Konfession oder Zugehörigkeit zu einer
Kirche nichts zu tun hat"*.
*C.G.Jung, Schweizer Psychiater und der Begründer der analytischen Psychologie.
XIX.) Das Religiöse ist nicht irgendeine Konfession, Glaubensbekenntnis oder Großreligion gebunden, sondern nur mein ureigenes Entwick-
lungserfahrungsleben. Für den evangelischen Theologen, Philosophen
und Begründer der modernen Hermeneutik Friedrich Schleiermacher
ist das " Lebens-Grund-Friedens-Gefühl" der eigentliche Inhalt des  Gottesverhältnisses. Religion und Gott sagt Schleiermacher ist weder Theologie, noch menschliches Bewusstsein, philosophische Metaphysik oder ein moralisches Anhängsel wie bei dem Philosophen Kant. In der gefühlten Beziehung zum Unendlichen zeigt sich die Erhabenheit des Göttlichen, das Getragen und " Geborgendaheimseins " jetzt in der Zeit und Ewigkeit. Alles wird zu einer Offenbarung und jeder spürt,dass es zweifelsfrei so ist. Hier sind also keine Dogmen und Bekenntnisse
gefragt, sondern die Deutungs-, Glaubens- und Erlebniswelt des
Patienten. Gott wird als Universalmedizin angesehen, weil  " der menschliche Körper keine Materie, sondern nur " göttliche Substanz "
und Gesundheit ist. Deshalb sind Krankheit und Schmerz nicht wirklich. Das Leiden wird nicht akzeptiert. Deshalb ist es ein durchleiden zur
Ganz- und Einheit und der durchdringende Geist löst die Schmerzen
auf. Eine eroberte, erlittene Gesundheit wird tausendmal lebendiger betrachtet als das stumpfe Wohlbehagen eines Gesunden. Ein Arztbe-
such dient nur dazu, den Arzt in der Überwindung zu transzendieren
und mehr zu den eigenen Selbstheilungskräften durch das Selbstver-
besserungsverständnis des Gotisches Lernprinzips zu gelangen, weil
eben kein Arzt einen Menschen heilen kann.
XX.) Die Ärzte glauben ihren Patienten sehr viel genutzt zu haben, wenn sie seiner Krankheit einen Namen geben und repariert die Krankheiten wie ein maschineller Defekt. Mit dem Lernen von Fachbegriffen und Zuständen ist noch nichts gelernt und hat sich noch nichts verändert, auch wenn durch das Diagnosewissen die Krankheit als gebannt und therapierfähig erscheint. Eine anatomische, analytische Ursache-Wirkungs-Betrachtungsweise würde nie z.B. ein Knorpelverschleiss bei einer Kniearthrose mit einem z.B. schlechten Charakter, einer Entwick-
lungs-Individualisierungs-Bringschuld oder mangelnden Gottesglauben in Beziehung setzen oder sogar die empirische Diagnose in Frage stellen, weil ich diese nicht bin und auch diese sich ständig wandelt, wo aber
z.B. bei einer ganzheitlichen mikrophysikalischen Anamnese dort der Schlüssel für die Gesundung zu finden ist. Wer lange krank ist, wird
mehr oder weniger einmal in seiner Krankheit selbst zum Arzt, lernt
mit seinem Leiden umzugehen und irrt sich zum gesund werden empor*.
*1.) Das Ursache-Wirkungs-Betrachtungsprinzip ist nur eine begrenzte Sichtweise und objektiv betrachtet nur eine Täuschung. Es ist Teil der längst entwerteten, rein mechanistischen, newtonschen Weltanschau-
ung und wissenschaftlich nicht mehr haltbar. Das Kausalitätsgesetz gilt nur für statische und tote Dinge die sich im leeren Raum bewegen und
von Druck und Stoss mechanisch bewegt werden. Der lebendige
Mensch aber ist nicht in den Kategorien der Zeit, der Determination
und der Kausalität einzuordnen, sondern er untersteht u.a. den Kategorien des Raumes, der Anthropologie, der Gestalt und des Typus, der Teleologie und Finalität einer als Lebens-Bestimmungs-Sinn inne liegender Lebensauftrag und wird niemals mit den Kategorien des Wis-
senschaftsbewusstseins, dem Ursache-Wirkungs-Gesetz oder einer Weltanschauung befreit und geheilt werden.
2.) Das lineare Kausalitätsdenken wurde durch nicht-lineare Dynami-
ken ersetzt und die multikausalen Zusammenhänge sich in Wahr-
scheinlichkeits-,Verbindungs-, Vermischungs-, Emergenz- und Komplexitätstheorien wieder finden. In der nicht-linearen Welt gibt
es keine Ursachen, sondern nur Wechsel- und abfolgende Zusam-
menhangswirkungen. Das (Entwicklungs)kausalitätsprinzip muss als Finalitäts- und Synchronisationsprinzip zur Ein- und Ganzheit hin
verstanden werden als eine Kausalität des Geistes der Wechsel-
wirkungen, der Entwicklungszufälle, der Bewusstseinsfaktoren und Entwicklungszusammenhänge als quantenphysikalische, psychische Kausalität. Beim Kausalitätsdenken sind die Ursachen, welche der Welt zugeschrieben werden, nur im Bewusstsein als intellektuelles Konstrukt aufgrund der eingeschränkten Wahrnehmungsfähigkeit innerhalb des dualistischen Paradigmas vorhanden.
XXI.) Der Beruf des Chirurgen  z.B. ist auf Handeln und mechanischen Zugriff ausgerichtet. Der Mensch wird mit schnellen Schnitt des Messers ohne zutun von seinem Leiden erlöst. Beim Arzt, der vom Geist bestimmt wird, liegt der Behandlungsfokcus auf Leiderduldung dieses von innen her zu überwinden.Die Heilung bedarf der abwehrenden Mitarbeit des kranken Körpers.
XXII.)Wird die Teilhabe am Heil kausal mit der Gesundheit verbunden, dann wird Gesundung zum Gottesbeweis und Krankheit zur Glaubens- schwäche und ein Arztbesuch als Gotteslästerung wegen mangelndes Gottvertrauen. Wir können aber nicht vertrauen, solange wir sehen können oder ein Arzt dafür zuständig ist. Der Glaube spricht: " Wenn unmöglich das einzige Hindernis ist, dann kann es geschehen. Das hieße aber auch, wer heilt hat Recht,wer krank ist oder wird ist selber daran schuld. Es geht weniger um einen Transzendenzglauben, sondern eine Transzendenz in der Leidensbetroffenheit zu entwickeln.
XXIII.) Nach Meister Eckhart  ist der Mensch mehr durch die Seele als
durch den Leib. Der Leib ist in der Seele und nicht die Seele im Leibe.
Dagegen wirken die Vorstellungen der Seele auf den Leib kräftiger
als der Arzt und seine Arznei. Dieses Paradigma gilt als Grundlage
für die Geistheilung.
* Meister Eckhart hat Gott mit Leiden gleichgesetzt, ein Gotterleiden,
was noch nicht Gott geworden ist. Es leidet immer nur das Ungleiche.
XXIV.) Während  es im Berufsalltag in Deutschland immer noch eine tiefe Kluft zwischen Geistheilung und Schulmedizin gibt, arbeitet man in vielen Ländern Hand in Hand und Geistheilung ist ein Teil des Gesundheits-
systems. Es existieren Länder, in denen es mehr Geistheiler als Ärzte
gibt. Seit einigen Jahren existiert unter dem Namen „Dachverband Geistiges Heilen“ ein Zusammenschluss von Heilern und Heilerinnen, Heilerverbänden, Ärzten, Heilpraktikern und interessierten Laien. Sie wollen über Möglichkeiten geistiger Heilweisen informieren und setzen sich für die Integration solcher Heilweisen in das Gesundheitssystem ein.
XXV.) Der Glaubenszufall oder (noch) nicht klassisch medizinische, natur-
wissenschaftliche Paradigmen lassen " das Wunder" geschehen, weil es geschehen  muss, aber die kausale Begründung des warum der Rätsel-
heilung, die Möglichkeit eines Agens bleibt offen. Klinische Studien belegen, dass 2/3 die Patienten nach einer Geistheilung sich  besser und fünf bis 10 Prozent fühlen sich sogar geheilt. Weil das " Gesund beten " noch nicht zu Ende gedacht ist, wird dieses die Gemarkungen der Schul-
medizin verschieben. Zur Zeit wird zumindest dem Glauben nicht sehr viel zugetraut und wer in medizinisch ernsteren Fällen  Wunderheilung
als Alternative anbietet, riskiert bestraft zu werden. Auch Werbung im Internet durch so genannte Geistheiler verstößt gegen das Heilmittel-
werbegesetz. Als " Berge versetzende Kraft " ist der Glaube  ein thera-  pienotwendiges " Mittel ", der eine Gesundung beachtlich beschleuni-
gen oder erst ermöglichen kann und hat nicht das Geringste mit einem Placebo-Effekt zu tun.
XXVI.) Entwicklungsstufen der Medizin
> klassische Schulmedizin
> Komplementäre Körper-Geist-Medizin
> Kontextuelle  Ganzheitsmedizin
> Neuschöpferische (transzendierte) Geistmedizin (Salutogenese)
XXVII.) Ein für jeden bekanntes Beispiel ist der Krankenwallfahrts-und
Pilgerort Lourdes in den Pyrenaen, wo trotz modernster Medizin jedes Jahr mehrere Millionen Pilger zur Grotte der Bernadette Soubirous pilgern, wo am 11.Februar 1858 eine Marienerscheinung  sich ereignet haben soll, an den religiösen Glaubenskult klammern und einzig und alleine durch ein Wunder genesen wollen. Von fast 7 000 Heilungen, welche im medizinischen Büro seit der Gründung aktuell gemeldet wurden, hat die römisch-katholische Kirche als grösste Kritikerin
gerade einmal 70 ca.1 Prozent) als Wunderheilungen (Spontanremis-
sionen) anerkannt *.
* Quelle Wikipedia
XXVIII.) Meister Eckhart meinte einmal:" Wollte Gott, dass ich nicht ge-
sund werde (weil noch keine Wandlung), so wäre es das Allerbeste (und solange auch keine Geistheilung möglich)". " Bittest du um Gesundheit, dann ist dir dieses lieber als Gott und wenn du Gott hast, hast du auch automatisch die Gesundheit. Wer Gott anruft als Gott, den erhört er
und wenn der Mensch wegen seinem Ego-Wunsch-Willen  Gott anruft,
den erhört er nicht". Alle Kreaturen tragen etwas Bitteres in sich. Schmerzen sind fern von Gott. Solange das Trennende da ist, solange
kann Gott nicht heilen. Das Trennende ist das, was noch nicht Gott geworden ist.Das  noch nicht Gottgewordene ist eine Entwicklungs-Individuations-Bringschuld der Entwicklungslosigkeit.
1.) Nach dem tiefen, religiösen Verständnis eines Meister Eckhart ist zwar Gott in allen Kreaturen, aber es kommt nur darauf an, dass dieses :
nicht nur ein gedachter Gott ist, wenn der Gedanke vergeht vergeht auch Gott, sondern zu einem tieferen,verwurzel- ten, klaren, ausgefüllten, begriffslosen, Lebensurgrund- gefühl ohne vage Verschwommenheit als Ruhepol wird.

ein naturhaftes im vibrierenden Lebensfluss-Gefühl sein.

ein "auf-gelöst-sein" und "eins-sein" mit dem Leben ist und "ich-los" aufgeht.

ohne eine (Vermittlungs)weise genommen wird, denn die Weise (Indirektheit) bleibt nach Eckhart im Kreatürlichen stecken. Sie ist ein störendes, hinderndes Element.

mir auch bewusst, substantiell bewusstseinskonform in Fleisch und Blut übergeht und zur Lebensselbstverständ- lichkeit wird.

über das Gotteswissens-,Glaubens-,Selbsterfahrungs-zum aufgelösten Lebens(atem)bewusstsein und im bewussten     "  ich atme  nicht", sondern ich werde geatmet" wahr genommen wird. Ich identifiziere mich mit meinem Atem *.
* Sterben lernen lernen heisst z.B. ein neues Körpergefühl zu entwickeln " von ich bin mein Körper" zu " ich bin nur in meinem Körper "und wenn ich tot bin, bin ich " aus meinem Körper " und habe gelernt, meinen Körper loszulassen.
zu meiner wesenhaften, durchdrungenen, friedvollen,be- schützenden, heilenden und wertbestimmenden Lebenssinn- und Selbstbewusstseinskraft wird *.
* I.) "(Nur) soweit in Frieden (und frei), soweit in Gott "- Meister Eckhart
II.) Eckharts Forderung, dass der  Mensch einen wesenhaften Gott  haben soll, ist erkenntnistheoretisch problematisch. Gott ist das Leben, aber es gibt kein Bewusstsein vom Leben und dem Tod und weil Gott das Leben
ist wird Gott und das Sterben auch gar nicht wahrgenommen. Es gibt immer nur  Bewusstsein von etwas " als Gegenstandsbewusstsein", aber das Leben, Gott und der Tod selbst schwindet mit gegenstandslosen Wahrnehmung und es gibt keinen Unterschied zwischen Bewusstheit
und Nichtbewusstheit. Nach Meister Eckhart ist Gott auch alles und
will in allem werden, aber diese Einheits- und Ganzheitssichtweise
sind kein Gegenstand des Erkennens. Die Totalität lässt sich nur durch
den Glauben erfassen und nicht durch eine Wissens- und Erkenntnis-
summe rationalisieren und objektivieren.

lebensnatürlich, weltanschaulich neutral, unschwärmerisch und zu einer " mystischen, nicht diskutierbaren Tatsache " wird.
erst einmal nur Potentielle, aber individual-empirische Latente in meiner Lebenswirklichkeit immer mehr Raum einnimmt.
so real und wirklichkeitsnah wie die Hand an meinem eigenen Arm wird.

Glaubens-Tatsache

über jegliche Imagination als Vorstellungskraft hinausgeht.

im " Entwicklungs-Individualisierungs-" Ruhe-Unruhe-Gewissen" als Wille Gottes lebenskorrigierend wird.

ich entwickelnd in allen Lebenserscheinungen und Lebenslagen erkenne und tun lerne *.

als Kontemplation in der Aktion wirkend wird *.

der Schlüssel und " der Stein der Weisen " wird mein Leben aufzuschliessen.

Evolutionäre Allzeitnutzung

zum Entwicklungs-Lebens-Prozess-Begriff als neuer Got- teskernbegriff und meine Entwicklung zum Synonym für die persönliche Gottentwicklung wird. Der Entwicklungsbe- griff wird identisch mit dem persönlichen Gottentwick- lungsbegriff.

in der evolutionaeren,säkularen Nachfolge-Christi erst möglich gemacht wird.

über den traditionellen, schwammigen nicht ernstge- nommenen Gewissensfrieden/ Unfrieden hinausgeht*.

die Werde-Menschlichkeit Gottes ist und Gott erst durch mich in der permanenten Entwicklung wird.

die Neuschöpfung durch das Licht ist *.

die Unmittelbarkeit im Inneren als stärkster Gottrealismus, wo und weil jeder alleine vor Gott gestellt ist *.

Lebenszeit

Das Leben ist unsterblich"

Entwicklungs-Individuali-sierung

Entwicklungs-Lebens-Individualisierungs-Bringschuld einer Entwicklungslosigkeit

Christentum-frueher-und-heute

Meister Eckhart

Meister-Eckhart-Aphorismen

Entwicklungsgotik

Individualgeschichtlichkeit

Gesellschafts-und Entwicklungsmensch

Das Leben ist unsterblich und nicht tot zu kriegen

Christentum-frueher-und-heut

Z

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