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35.Vom Bildungs-Zivilisations-Kultur-Lernen (Bil-

dungslernprinzip eines alten Zeitalters) zum Kul- turations-Entwicklungs-Kultur-Lernen (gotisches 

      Lernprinzip) eines neuen Zeitalters)).

1651.) Beim Bildungs-Kultur-Lernen wird die Religion in Werte und Moral aufgelöst und damit verkommt die Kirche zu einer moralischen Anstalt.Beim Entwicklungs-Kultur-Lernen löst sich die  Religion ins Leben auf, welches aus dem Leben heraus tritt und sich  selber moralisiert.Es ist der zeitlose Satz der Dichterin Marie Ebner-Eschenbach, dass die Moral, welche nicht  gut genug war für unsere Väter, diese auch nicht gut genug für unsere Kinder ist*.

* Das Moralprinzip ist kein Naturprinzip, sondern ein normatives Prinzip d.h., es bezieht sich nicht auf etwas was ist, auf eine ge- setzmäßige Struktur und im Menschen angelegt ist, sondern auf ein Gesolltes.

1652.) Bildungs-Kultur-Lernen werden  historische Ereignis- se datiert, ob diese vor und nach Christi Geburt stattge- funden haben und alles was davor lag wird religiös als Vorbereitung und Hinführung der Geburt Christi aufgefasst und möglich wäre auch,dass nach Christus eine Nachfolge- person gemeint sein könnte.In metaphorischer Anlehnung wird bei Entwicklungs-Kultur-Lernen der tiefere Entwick- lungssinn der Nachkriegsordnung (in Deutschland) als Hin- führung zu einer höheren, geschichtlichen Entwicklungsstufe aufgefasst. Frieden,Rechtsicherheit, Besitz,hohes Bildungs- niveau,  Ver- mögen etc. sind nur Entwicklungs-De-und Entmaterialiserungs-Voraussetzungen der Übergangsepoche einer Entwicklungs-Inkubationszeit zur Individualgeschichte, weil davor immer noch" Brot vor Geist" galt.

1653.)Beim Bildungs-Kultur-Lernen gibt nur historische Religionen,welche aus den lebendigen Erfahrungen  ent- stehen.Beim Entwicklungs-Kultur-Lernen gibt es nur die 

Individualhistorie des Einzelnen, welche in den Entwick- lungsreifeerfahrungen entsteht.

1654.) Von der alle Lebensbereiche erfassenden Suchbewe- gung der Menschen im 12. und 13.Jahrhundert nach einer ganz-und einheitlichen, heilsgeschichtlichen den Raum und Zeit sprengenden Lebensauffassung und die Weltgeschichte zum Weltbild werden lässt wird beim Bildungs-Kultur-Lernen gelehrt. Zu der alle Lebensbereiche erfassenden Suchbewe- gung der heutgen Entwicklergeneration nach einer ganzheit- lichen, einheitlichen " individual-entwicklungsheilsgeschicht- lichen " den Raum und die Zeit sprengende Lebensauffas- sung und die eigene Individual-Entwicklungs-Geschichte zum Weltbild werden lässt ist das Ziel allen Entwicklungs-Kultur-Lernens*..

*I.) Von der (Völker)geschichte als die gewaltbereite Lebensbiografie
der Menschheit als derzeitiges,kollektives Geschichtsverständnis (kulturhistorische, geschichtslose Zeit) zur (Individual)geschichte, als die gewaltfreie Entwicklungsbiografie des Einzelnen (individuelles Geschichtsverständnis durch persönliche Entwicklungsauseinander-setzung).

II.) Siehe auch den Gliederungspunkt "Geschichtstheologie des Joachim Fiori"in Christentum-frueher-und-heute

1655.) Bildungs-Kultur-Lernen steht auf dem Standpunkt,   dass die Zeiten und Verhältnisse sich noch so sehr verändern vermögen, aber der Mensch immer einen Bildungsschritt voraus ist, die Zukunft zu gestalten. Entwicklungs-Kultur-Lernen steht auf dem Standpunkt,dass die Zeiten und Ver- hältnisse sich noch so sehr verändern vermögen, aber der Mensch bleibt doch immer derselbe mit seiner (unbewusst- en) (Erlösungs)- Sehnsucht nach Selbstsein einer Entwick- lungs-Individualisierung.

1656.) Beim Bildungs-Kultur-Lernen  wird das Rentenalter all- mählich aufgrund der erhöhten, durchschnittlichen Lebens-

erwartung heraufgesetzt,wo die  Menschen länger in ihrem angestammten Beruf verweilen (gesetzliches oder selbst festgelegtes Rentenalter). Beim Entwicklungs-Kultur-Lernen gilt das Heute als die beste aller (Entwicklungs)zeiten.Diese bietet erst eine höhere Lebenserwartung und ein längeres Leben die Chance eines Entwicklungs-Individualisierungs-Lebenslaufes doch noch seine Kindheitsträume und Jugend zur Berufung werden zu lassen und damit Fehler der Ent-

wicklungs-Individualisierungs-Bringschuld einer Entwick- lungslosigkeit) wieder gut zu machen (Gesundheits- und Reifezeitalter-Nr.782).

1657.) Beim Bildungs-Kultur-Lernen steht das  verzehrende Feuer des Sturm und Drang ( "Jugendrausch als Trunkenheit ohne Wein "), ein emotionaler Pioniergeist als Gegenbewe- gung zur Lebensstatik der 20 bis 30-jährigen im Lebens- mittelpunkt.Diese erschöpfen sich  in der gesellschaftlichen Etablierung,im Aus-und Erleben und in Unterhaltungsspie- lereien (altes, entwicklungsloses, leeres Freiheitsgefühl). Beim Entwicklungs-Kultur-Lernen gilt das evolutionäre Alters-Jugendverständnis und es  steht nicht die definierte Entwicklungsphase  und die statistische durchschnittliche Lebenserwartung im Vordergrund, sondern das Entwick- lungs-Lebens-Grund-Gefühl der jeweiligen Entwicklungs- phase (Jugendverständnis als eine Sache des inneren Lebens- einstellung als selbst geschaffene Freiheit und nicht der gesellschaftlichen Rolle oder Anzahl der Jahre)*. 

* Unter der Entwicklungsfreiheit versteht man weniger die Freiheit vom  Gesetz, sondern Freiheit durch das Gesetz als Rahmen-und Vorbedingung, "dass der Mensch ganz Mensch werden kann" und ist fern von jeder Revolutionswut.  Freiheit kann nie ein Staat schenken, sondern diese muss persönlich errungen werden. Da Freiheit letzten Endes nur Entwicklung bedeuten kann, ist der Mensch zu seiner indi-

viduellen Freiheit verurteilt. Nur in den Grenzen seiner Entwicklung ist der Mensch frei und jedes neue  Gesetz kostet wieder ein Stück Freiheit. Alles was die Individualiät nicht zulässt, gilt als Freiheits- beschränkung.Es ist Freiheit anders sein zu wollen, indem ich die persönliche Freiheit entwicklungsmässig ausfülle. Es ist nicht das was ich tun will, sondern was ich tun soll. Entwicklungsfreiheit bleibt immer eine selbst geschaffene Freiheit und muss ständig neu erobert und zurück gewonnen werden. Es ist die Freiheit über seinen Entwick-

lungs-Individualisierungs-Weg zu sich selbst zu gelangen. Es ist sich freimachen von den selbst geschaffenen Abhängigkeiten und den zeitgeistigen Wertvorstellungen der Gesellschaft, indem die Fetische
der Zivilisation gegen die persönliche Entwicklungsfreiheit einge- tauscht wer den. Die Frucht der individuellen Freiheit führt zur sozi- alen Verantwortung. Je grösser die Freiheit, desto grösser wächst auch die Verantwortung. Freiheit ohne wirtschaftliche Grundlage bleibt aber abstrakt. Kulturelle und wirtschaftliche Entwicklung be- dingen sich gegenseitig.

1658.) Von dem formalen Bildungsgang und der Berufsaus-
bildung mit dem Ziel einer Berufskarriere beim Bildungs-Kultur-Lernen (existentielle Begründung) zur Genese der Kindheit  und der Entwicklungsbiografie mit dem Ziel "die Kindheits- und Jugendideale zum Beruf zu machen" beim Entwicklungs-Kultur-Lernen (Selbstbegründung)*. Siehe Textfortsetzung in evolutionäre Altjugend

*"Hier  wurde die Schlacht von Waterloo geschlagen sagte Arthur Wellesley, 1 Duke of Wellington/Militärführer), als er den Spielplatz von Eton einmal besuchte".

1659.)Beim Bildungs-Kultur-Lernen bin ich in der ersten Jugendzeit im Schulsport als Jugendlicher 110 m Hürden in 16 Sekunden gelaufen, wo bei dieser Laufdisziplin 10 physische Hürden im Laufsprint übersprungen werden müssen (kör- perliche Spannkraft als die Dynamik der Jugend). Beim Ent- wicklungs-Kultur-Lernen besitze ich in der zweiten evolu- tionären Altjugendzeit  auch weiterhin die Dynamik der Ju- gend zur Bewältigung der Lebenswiderstände und Über- windung der psychischen Lebens-Hürden (geistige Spann- kraft als die Dynamik des Alters).Die Alterszeit war bisher geprägt von z.B. Goldmünzen horten als Sicherheit für das biografische Alter und die Jugend-Alterszeit wird geprägt sein zu " Lauf-Finisher-Medaillen " sammeln, als Sicherheit gegen das biologische, kognitive  Altern *.

* I.)Eine Medaille für jeden Läufer, der die vorgeschriebene Strecke innerhalb eines gesetzten Zeitlimits absolviert hat.

II.) In der ersten Jugendzeit läuft man um Medaillen und in der späteren Altjugend läuft man in Anlehnung an Meister Eckhart in seinen Frieden.Es ist der Welt einen Weltrekord hinterlassen zu haben zu der Welt etwas bleibendes, Unsterbliches hinterlassen zu haben.

Die Entwicklungsbewegung, wird wie die Laufbewegung der 70iger Jahre des vorigen Jahrhunderts zu einer Massenbewegung und die Jugend bisher nur eine Konsumquote, wird zur Hoffnung als Laufen in den Frieden eines Meister Eckhart. Das Individualisierungs- streben als vor herrschendes Sturm- und Drang-Jugendverständnis als erste Jugend kommt das Entwicklungs-Einstellungs-Jugendverständnis als zweite Jugend hinzu als Symbol für persönliche Wandlung, " das Kind im Jedermann " und kulturelle Selbstentwicklung.Im fort- geschrit- tenen Alter ist die Vergangenheit länger als die Zukunft, aber durch das Leben im zeitlosen "Jetzt " ist heute die Zukunft länger als die Vergangenheit. 

1660.) Beim Bildungs-Kultur-Lernen heisst es Wissenschaft ist immer Mathematik und das Geheimnis der Welt liegt in der Zahl.) Über sechshundert Jahre lang ist die Natur mathema- tisiert und der Mensch abstrahiert worden. Und Rene Des-cartes konnte sein "cogitio ergo sum" erst formulieren, nachdem die mathematische Methode der Naturwissen-
schaft den Beweis für die Richtigkeit erbracht hatte.Mit dem Zitat "alles muss zur Mathematik werden" wird der Dichter Friedrich Hölderlin in Verbindung gebracht, aber dieses ist un- vereinbar mit dem Gegenzitat "alles muss zur Entwick-
lung werden", weil  die Zahl nicht das Ganze erfasst, nur  

 einen begrenzten Ausschnitt darstellt  und deshalb nicht absolut gesetzt werden kann.Die Formel wird mit der Wirk-
lichkeit, Sein und Bewusstsein  gleichgesetzt, was es aber nicht ist  und die lebensundynamische Formalisierung führt zum Realitätsverlust und  ungelösten Problemen. Deshalb hat sich der Rationalismus und Intellektualismus sich immer nur auf  die Mathematik,auf die "Ratio veritas numeri" begründet und seinen Wahrheitsbegriff darin verankert, um die Macht des menschlichen Bewusstseins nachweisen zu können. Das Objekt muss zuvor mathematisiert werden (unter Ausschluss der Zeit und des Werdens), um sich den Gesetzen der Mathematik zu fügen. Dieses funktioniert aber nur so lange, wie das Objekt tot ist.

1660.) Beim Entwicklungs-Kultur-Lernen wird es  illusorisch ange- sehen, wenn es lebendig ist, wie es  bei der modernen Atom physik der Fall scheint. Zugleich verliert die Mathe- matik selber in der Relativitätstheorie den Charakter der Absolut- heit,den sie bisher gehabt hat und enthüllt sich im mehr- dimensionalen Rechnen nur noch kalkulier-, aber nicht mehr beinflussbar.Wissenschaften sind auch nicht selbstkritisch und noch kein Gemeingut. Die grosse Mehrheit der Menschheit versteht die naturwissenschaftlichen Prin- zipien,deren Terminologie und die Formelsprache überhaupt nicht und ist auch nicht daran interessiert,weil nur die Sub-

jektivität von Interesse ist.Hinzu kommt, dass die Wissen-

schaft nicht mit den Begriffen der Lebenswirklich arbeitet, sondern ihre eigenen, in der ganzen Welt verstandenen Fachbegriffe geschaffen und die Wirklichkeit in eine mathe-

matische Chiffreschrift übertragen hat. Die Mathematik ist keine universelle Disziplin mehr,die alle ihre Ergebnisse in sich vereinigt und zu einem Ganzen zusammengefasst hat. 

Auch gibt es einen Rest, der nicht empirisch erfassbar ist und alle mathematischen Formeln und Gleichungen der Zahl durch diese Imponderabilie ins ad Absurdum geführt wer-

den.Die Mathematik hat ihren Absolutheitsanspruch ver-

loren, dass es illusorisch ist,die menschliche Existenz darauf zu begründen. Wissenschaft ist immer Mathematik und die mathematische Wahrheit bezieht sich  nur auf die empiri- sche, messbare Bereiche und  erfasst nie die Gesamtheit der Ursachen. Die Subjektivierung der mathematischen Wahr-

heit ist nur ein Teil des Wahrheitsbegriffes (ohne Religion ins Spiel zu bringen) und bei Krisen und wo diese nicht funk-

tioniert ihre Grenzen und ihre Ohnmächtigkeit aufgezeigt*.

* Siehe auch  Christliche,kulturelle und wissenschaftliche Wahrheit

1661.) Beim Bildungs-Kultur-Lernen ist die Wissenschaft  zum Teil Leidenschaft, aber nur ein Teil der gebannten Wahrheit. Entwicklungs-Kultur-Lernen ist die Leidenschaft zum Ganzen  zur Wahrheit hin.

1662.) Das Bildungs-Kultur-Lernen beruft sich auf das Kau- salprinzip einer linearen Newtonschen Naturwissenschaft.  Entwicklungs-Kultur-Lernen vertritt das Synchronisations- prinzip der Finalität der nichtlinearen Quantenphysik, wel- ches sich auf die Feldwirkung beruft. 

1663.)Beim Bildungs-Kultur-Lernen beschäftigt sich die Wissenschaft mit objektiven Dingen.Entwicklungs-Kultur-Lernen verweist auf Albert Einstein,welcher uns das einzig verlässliche Fundament genommen hat, die Objektivität der physikalisch, messbaren äusseren Welt und die Empirie endet im Relativismus.

1664.) Beim Bildungs-Kultur-Lernen  sind es die technischen Innovationen,welche unsere Lebenswelt verändern. Beim  Entwicklungs-Kultur-Lernen sind aber nur die Entwicklungs-wahrheiten, welche den einzelnen Menschen verändern.Die Welt ist wissenschaftlich sehr weit entwickelt,aber die technische Entwicklung hat keinen entscheidenden Einfluss auf die kulturelle Entwicklung des Menschen, es sei denn, als Mittel zum Entwicklungs-Individualisierungszweck.Die technische Begriffswelt hat nur die geistige Begriffswelt verdrängt. Der technische Fortschritt wird aber nur zum Kulturgut und Partner,wenn über das Zweckrationale und die ange- wandte Wissenschaft " der Verapperatung " hinaus die geist-seelischen Sinntriebkräfte in den technischen Neu-

erungen als Mittel zum Entwicklungszweck Verwendung finden. Es ist nur der Geist (Bewusstsein), der die Technik lebendig macht. Es ist die  Dematerialisierung als Gesetz-

mässigkeit zur Erhaltung von Energie und Materie im Wei-

terentwicklungs-Sinne, weil alles in der Welt nur Gleichnis und Mittel zum Entwicklungs-Sinn-Zweck ist, was über die Dinge hinaus auf etwas Höheres verweisen will, wozu der Mensch durch seine Entwicklung fähig sein kann. Die Welt- veränderung und Naturbeherrschung durch Wissenschaft und Technik wird zur Weltveränderung und Naturbeherr- schung durch uns selbst.Es ist der Weg von der Verwandlung der Welt, um diese in der Aussenwelt z.B. eine Krise bspw. durch Reformen, Technik, Schutzmassnahmen und viel Geld zu verbessern und retten zu wollen und der Andere der Schuldige ist und der Mensch will und kann bleiben wie er 

ist zur Verwandlung des Menschen in seiner Innenwelt, wo der Mensch sich im Entwicklungs-Individualisierungs-Pro- zess wandelt, weil dieses das Ganze darstellt und dieses der einzige Punkt ist, wo in der Welt wirklich etwas geschieht und deshalb ist er " der Nabel der Welt ", macht den Unter- schied aus, ist das Besondere,

* "Die Bildungs-Kultur-Begriffe sind i.d.R. ohne erfahrungsmässigen Inhalt, während der Erfahrungsinhalt das Wesen der Entwicklungs- begriffe darstellt. Für die äussere, sinnliche Erfahrung sind Begriffe geschaffen worden, während für die tiefere, innere Erfahrung die Begriffe fehlen.Der feststehende wissenschaftliche Begriff ist völlig ungeeignet Lebendigkeit zu beschreiben, weil das Entwicklungs- werden im Begriff zur Ruhe gekommen  ist. Wenn erst einmal die Entwicklung begrifflich und systematisch ausgestaltet und normativ gesetzt ist, kann es Erfahrung in dieser Begrifflichkeit geben. Wo das Wort fehlt, fehlt auch die entsprechende Wirklichkeit. Was sich nicht in Worte fassen lässt, ist auch durch Worte nicht lehrbar. Der Begriff Entwicklung drückt etwas Letztes aus. Hinter diesen Begriff kann nicht mehr zurückgegriffen werden. Sobald etwas von ihr abgelei- tet  ist, kann es als endgültig verstanden werden. Der Entwicklungs- begriff wird somit zum totalen Begriff und trägt seinen Grund allein in sich und genügt sich selbst. Der Entwicklungsbegriff deckt die Tota-

lität ab, ist ganzheitlich und nicht mehr dualistisch. Der Bewusst-

seinsbegriff deckt nur ein Teil ab, aber erfasst nie das Ganze. Es ist eine gesamthafte Sichtweise, der Geist der Synthese und führt zum universellen Entwicklungsprozesserkennen.

1665.) Beim Bildungs-Kultur-Lernen schreibe ich ein Buch 

z.B. über die künstliche Intelligenz für ein Fachwissen und zeitraubende Recherche erforderlich ist.Beim Entwicklungs-Kultur-Lernen hat es die meiste Kraft  gekostet nicht so sehr das Buch inhaltlich zu schreiben, sondern es  gegen die vorherrschenden gesellschaftlichen und wirtschaftlichen Ordnungs- und Beharrungswiderstände zu vollenden. Für den Autor besteht auch immer (wegen der Ungeduld) die Gefahr, am eigenen Anspruch zu scheitern. Die längste Zeit ist immer die Zeit bis zur Reife-Nr.782, die Vollendung geschieht dann meistens sehr schnell. Wer einen hohen Turm bauen will, muss lange am Fundament verweilen.

1666.) Das ganze Bildungs-Kultur-Lernen ist eine Erkenntnis-

sammlung vieler voran gegangener Generationen.Beim Entwicklungs-Kultur-Lernen gilt der Satz des Philosophen und  Philologen Friedrich Nietzsche, dass die Kunst  mächti- ger ist als jede Erkenntnis, denn sie will das Leben, aber jene erreicht als letztes Ziel nur durch die Vernichtung des Ver-

gangenen (und dazu ist keiner bereit).

1667.) Beim Bildungs-Kultur-Lernen gilt der Lebensgrund- satz" Was der Zeit unterworfen ist, das brauchst du" Wissen). Beim  Entwicklungs- Kultur-Lernen gilt die Lebensmaxime   "was ewig ist, danach strebe du (Weisheit)". 

1668.)  Beim Bildungs-Kultur-Lernen gibt es über den gotischen Baustil viele kunstgeschichtliche Literatur zu kaufen und kann viele farbige Webseiten "  googeln".

Beim Entwicklungs-Kultur-Lernen sucht man vergeblich Literatur über Gotik als Entwicklungs-Lebensstil1-9 eines gotischen Lernprinzips und viele Suchbegriffe sind den Such- maschinen und der künstlichen Intelligenz unbekannt.

1669.) Beim Bildungs-Kultur-Lernen besitzt der gesellschaft- liche angepasste Alltagsmensch die Lebensauffassung eines ruhigen, sicheren persönlichen, glücklichen, lebensleichten, rhythmischen griechischen Geistes.Beim Entwicklungs-Kul-

tur-Lernen ist die Lebensauffassung eines Entwicklungs- Individualisierungs-Menschen vom unruhigen, unsicheren, leidenden, lebensschweren, überpersönlichen, unrhythmi-

schen gotischen Geist geprägt.

1670.) Beim Bildungs-Kultur-Lernen  sind die Bildungstugen-

den "Lern-und Arbeits-Tatkraft"von entscheidener Bedeu- tung.Beim Entwicklungs-Kultur-Lernen werden die Entwick- lungstugenden  "Wandlungs-und Entwicklungs-Tatkraft" als wichtiger betrachtet*.

* Gotische Entwicklungs-Individualisierungs-Eigenschafts-Tugenden und Entwicklungsgleichnisse sind Entwicklungs-Lern-Grundprinzip-

ien und besitzen die Kraft religiöser Grundsätze. Dieses sind weniger anthropologische, psychologische Charaktermerkmale, sondern tele-

ologische, dem Individual-Logos zugehörige, transzendierende Ent-

wicklungs-Wahrheits-Individualisierungs-Werde-Merkmale. Die Details der Formensprache der Gotik sind identisch mit den Ent-

wicklungseigenschaften als die Formensprache der Lebensentwick- lung. Es ist die Entwicklung des Einzellebens, welches durch sich selbst und in sich selbst individuiert und durch das Entwicklungs-Individualisierungs-Lernen als Gotisches-Lernprinzip-3 seinen Le-

bensausdruck erhält. 

1671.) Beim Bildungs-Kultur-Lernen analysiert der Forscher nur die Gegebenheiten der Natur und  beobachtet das Leben. Beim Entwicklungs-Kultur-Lernen war z.B. J.W.Goethe die Natur und rief sie ins Leben.

1672.) Von der Kommerzialisierung des Individuums z.B. durch die Suchmaschinen und sozialen Netzwerke (Konsum- und Lebensgewohnheiten)zur Individualisierungs-Tentakel- befreiung der Kommerzialisierung z.B.durch Dematerialisie-

rung  (Entwicklungsgewohnheiten)*.

* I.) De-und Entmaterialisierung ist die Auflösung/Transzendierung des Sinnlichen, Sichtbaren, Materiellen in Sinn-haftes, Immaterielles 

nicht Sichtbares und Geistiges als höhere Entwicklungsstufe und Entwicklungs  mehrwert. Es verleiht den Dingen Tiefe und Ober-

fläche zugleich.  Die physische Form wird entwertet und wird zur Materialisierung des Sinnzweckes. Die Bildungszweckerkenntnis wird  Mittel zum Individualisierungs-Sinn-Zweck.Es ist der physika-

lische Materialismus  (Erscheinung), der bei Reife die Zerfallserschei-

nungen in sich trägt und die materielle Erscheinungsseite durch Transzen- dierung  umschlägt zur immateriellen Wesensseite als Wahrheit hinter der Er- scheinung eines Geistmaterialismus, und wenn ich mich von der Er- scheinung löse,wird dieses als gewaltiger Reinigungs-und Destilla- tions- prozess verstanden. Der negativ belegte Materialis- mus-und Kapitalismusbegriff wird mit  Geist durchdrungen und bei der Überwindung somit zu einem neuen Kulturbegriff,weil ich durch die Erfahrung einer transformierten Sichtweise zu neuen Erkennt- nissen gelangt bin.

II.) Nicht die sichtbare, materielle, äussere Erscheinung als Ge-

brauchts- und Geltungsnutzen, sondern die unsichtbaren Ent- wickungseigenschaften hinter der Materieerscheinung machen den wahren Wert und kulturelle Entwicklungsindividualiserungsbedeu- tung aus. Es ist der Sinn der Materie, welcher für den Geist geschaffen wurde, um sich von ihm zu befreien und damit das alte Materialis-

mus-Ding und Haben-Verständnis aufwertet. Der Geist braucht die Beziehung mit der materiellen Welt als polare Spannung, die erst in den sinnlichen Entwicklungs-Lebens-Widerspruchs- Reizen des praktischen Alltagswelt- lebens gegeben ist. Aussen und innen sind unlösbar miteinander verbunden.

1673.)Beim Bildungs-Kultur-Lernen gilt die USA als das Land der unbegrenzten Möglichkeiten, wo jeder potentiell Milli- onär oder sogar Milliardär werden kann.Beim Entwicklungs-Kultur-Lernen gilt das Entwicklungs-Individualisierungsland der unbegrenzten Möglichkeiten,wo jeder ein potentiel-

les  Genie der Selbstevolution werden kann

* Nach einer kolportierten Quelle gibt es in den USA  ca. 1000 Milliardäre. 

1674.) Beim Bildungs-Kultur-Lernen werden Sätze gedacht und fließen durch den Kopf auf das Papier.Beim Entwick- lungs-Kultur-Lernen werden geniale Sätze gedacht und fließen durchs Herz auf das Papier*.

* Es muss von Herzen kommen was auf Herzen wirken soll*.

*Johann Wolfgang Goethe.

1675.) Bildungs-Kultur-Lernen ist horizontales, vorwärts- strebendes Lernen.Das Entwicklungs-Kultur-Lernen ist in Anlehnung an das gotische-Lernprinzip vertikales, aufstre- bendes Lernen als Prozess des Sich-Erhebens von der Erden- schwere*. 

* Die Gotik ist von Transzendenz geprägt von der hohen Ein-und Zwei  Turmfassade, Spitzbögen, Kreuzrippengewölbe,Strebe pfeilern,  fili- grane, schwerelose Skelettbauweise, Entschwerung der Mauermas- sen durch Auflösung des  Mauerwerks in Fenster und Pfeiler und dem  Licht als Symbol des Göttlichen.Siehe Textfortsetzung in Entwicklungs-

gotik-2

1676.) Beim Bildungs-Kultur-Lernen wird das Wissen in Erinnerung gerufen (Halbwissenheit).Beim Entwicklungs-Kultur-Lernen wird nicht vergessen was man weiss sondern, dass man weiss im Sinne von " nicht mehr daran denken ". Wo man nichts weiss, also nicht daran denkt, da ist der Wissensdualismus aufgehoben und besitze alles Wissen (Allwissenheit).

1677.) Beim Bildungs-Kultur-Lernen heisst es " Ora in labo-

rae ". Das alte Arbeitsverständnis wird weltanschaulich und religiös interpretiert. Labora als Arbeiten, um Geld zu verdienen als kulturell geprägtes Arbeitsverständnis und beten als eine Privatsache. Beim Entwicklungs-Kultur-Lernen heisst das neue Arbeitsverständnis  " Ora in laborae " und wird weltanschaulich neutral interpretiert  als entwickeln in der Arbeit und Geld verdienen durch die Arbeit als evolutio-

nskonformes Arbeitsverständnis.Siehe Textfortsetzung in  Wandlung der Berufs-und Arbeitswelt

1678.) Wenn von dem Bildungs-Kultur-Lernen gesprochen wird, damit wird automatisch die Jugend in Verbindung ge- bracht.Entwicklungs-Kultur-Lernen zitiert gerne die Weisheit des spanischen Malers Pablo Picasso,dass man lange braucht um jung zu werden. 

1679.) Bildungs-Kultur-Lernen ist intellektuelle, lebens- spaltende kollektivistische,mittelbare  Alphabetisierung, Erscheinungserfassung, (oberflächliche) Bewusstseins- und Lebensreifeentwicklung (Wissens-Kultur-Horizontalität). Entwicklungs-Kultur-Lernen ist überintellektuelle, lebens- übereinstimmende,individuelle,unmittelbare Spirituali- sierung, Wesenserfassung,(tiefgreifende) Bewusstseins- veränderung und Lebensreife-Nr.782 (Wissens-Kultur-Vertikalität).

1680.)Beim Bildungs-Kultur-lernen bin ich mit einem Bildungs-und Ausbildungsabschluss ankannt, bestätigt und im Mittelpunkt des Interesses. Beim Entwicklungs-Kultur-Lernen stehe ich erst einmal alleine da und die Welt inte- ressiert sich nicht für mich.Aber es  gibt es niemanden, der nicht einmal seine Stunde hätte. Jeder, der für etwas kämpft, ist früher oder später die  Avantgarde.

1681.)Beim Bildungs-Kultur-Lernen versucht der Mensch besser zu werden.Es ist der traditionelle, pädagogische Versuch das Übel durch "Du darfst oder Du darfs nicht-Verbote und Belehrung" auszumerzen.Entwicklungs-Kultur-Lernen ist der Versuch das Übel in der permanenten Entwicklungsauseinandersetzung allmählich zu über- winden.Der Mensch wird dann automatisch besser auch ohne es zu wollen und kann noch nicht einmal etwas dagegen tun.Es ist das Goethewort.dass der Mensch nicht schiebt sondern geschoben wird*.

 
* Nicht das moralische Verbot bringt jegliches Übel aus der Welt, sondern nur durch  deren Überwindung. Der Mensch kann nicht gut sein, wenn er will. Das ist auch der Grund, warum moralische Ins- tanzen, Erziehungs- und Bildungsbelehrung eigentlich machtlos sind.Die zeitlosen Wahrheiten können ihm einen Weg zeigen, aber sie geben ihm nicht die Kraft  es zu tun. Die moralischen Normen sind i.d.R. zweiwertig z.B. richtig/ falsch oder gut/böse und berücksichtigen nicht die individuelle, graduelle Entwicklungsbereitschafts-Wahrheit des Besseren im Schlechteren als persönliche Entwicklungsreife, wo die kritische Masse für Verände-rungen erreicht ist und nach dem Gleichgewichts gesetz der quan- titativen Verän- derung in qualitative Veränderung umschlägt. Dann wird jede belehrende Moral und Bes- serwisserei überflüssig,weil ich die Tugend selbst geworden bin. Die direkte, lebenskraftunmittelbare Entwicklungsempfindung kennt wie die Musik "kein gut und böse".

1682.) Beim Bildungs-Kultur-Lernen  wird "schön schreiben" geübt (normgerechte Handschrift).Beim Entwicklungs-Kultur-Lernen wird die Schrift beinahe umlesbar,weil die Feder nicht vermochte, der Gedankengeschwindigkeit  zu folgen (gedankenmässige Handschrift).

1683.) Bei der Bildungs-Kultur-Lernen denkt man ich habe " alle Zeit der Welt "und verschiebt es auf später. Bei der Entwicklungs-Kultur-Lernen t " das Hier und Jetzt "die beste Zeit, welche wir uns in  zehn Jahren zurück wünschen.

1684.) Beim Bildungs-Kultur-Lernen  reflektiere ich, um ein  erfolgreicher Mensch zu werden. Bei der Entwicklungs-Kultur-Lernen reflektiere ich, um ein besserer  Mensch zu werden.

1685.) Beim Bildungs-Kultur-Lernen wird in der Zeit nach konstruierten Lernzielen gelernt und zertifiziert. Beim Entwicklungs-Kultur-Lernen gibt es kein zeitlich festgelegtes Lernziel und keine Zertifizierung,  sondern es ist mehr ein beiläufiges, unbewustes, spontanes, gewachsenes  Zeit- nutzungs-Lebenssituations-Verbesserungslernen  " im Hier und jetzt " als das Gotische Lernprinzip.

1686.) Beim Bildungs-Kultur-Lernen feiere ich bspw. meinen
siebzigsten Geburtstag und es zählen nur die Anzahl der Jahre (vergänglicher,  anthropologischer, klassischer traditioneller Kalenderzeitbegriff des biografischen Alters). Beim Entwicklungs-Kultur-Lernens feiere ich meinen siebzigsten Geburtstag und die Anzahl der Jahre sind be- deutungslos für mich. Die Anzahl der Jahre alleine ergeben noch keinen Lebensinn und sind noch kein Wert an sich. Mein Lebensgrundgefühl und meine Lebenszielsetzung sind an kein Alter und Sprachkonvention (Rentner, Greis, Senior) gebunden, sondern ich lebe aus dem Zeitlosen "dem Hier und Jetzt" (die ewige Zeit, in der sich etwas entwickelt). Es ist die Kunst jung zu bleiben in einem hohen Alter und Geburtstage sind kein Grund mehr älter zu werden. Weil man keine Zeit hat älter zu werden, wird man es auch nicht, sondern bleibt nur länger jung (ontischer, evolutionärer, kosmologischer, wertfreier Zeitbegriff des biologischen (Zell)alters).Siehe Textfortsetzung in evolutionäre Altjugend.

1687.)Beim Bildungs-Kultur-Lernen meidet der Einzelgänger die Mehrheit der Anderen und kapselt sich ab.Beim Ent- wicklungs-Kultur-Lernen verachtet der Individualist die Masse, weil er sich überlegen fühlt.

1688.) Beim Bildungs-Kultur-Lernen will ich in jungen Jahren als Idealist perfekt und vollkommen sein.Beim Entwicklungs-Kultur-Lernen will ich in reiferen Jahren nur noch echt und mich selbst sein und kann mit meinen Fehlern und Schwä- chen umgehen und gut damit leben.

1689.)Das Bildungs-Kultur-Lernen erschöpft sich meistens in der Imitation als "nachäffen"(vor der Entwicklungsreife). Beim Entwicklungs-Kultur-Lernen gibt es nur Eigenes und alles ist nur eine einzige Neuschöpfung (bei bei Entwick- lungsreife-Nr.782).

1690.) Beim Bildungs-Kultur-Lernen gilt es für das weibliche Geschlecht als normal sich mit viele Schmuck  wie afrikani- sche Frauen zu behängen zur Verschönerung,um aufzufal- len,zur Selbstbestätigung und um sich fein zu machen. Ent- wicklungs-Kultur-Lernen  tendiert zum dezenten Schmuck einer minimalistischen Eleganz, wo weniger mehr ist. Perfektion wird  nicht dann erreicht, wenn man nichts mehr hinzufügen, sondern wenn man nichts mehr weglassen kann.

1691.) Bildungs-Kultur-Lernen vertritt meistens die system- abhängige Ideologie des Materialismus,weil dieser die Grundlage und Voraussetzung ist für einen  hohen Lebens- standard,für Eigentum und die sozialstaatliche Ordnung ist.Der Konsum des Einzelnen ist arbeitsplatzmässig und steuerlich für die Gesellschaft notwendig und für das eigene Leben auch unabdingbar.Diese Konsumideologie ist eine Lebenshaltung, die darauf ausgerichtet ist, das Bedürfnis nach neuen Konsumgütern stets zu befriedigen,was weit über die Erfüllung von Primärbedürfnissen und den Ge- brauchsnutzen hinausgeht und nur der Steigerung des Sozialprestiges dient. Der Konsum selbst wird zu einem gesellschaftlichen Prinzip (Überflusskrankheit). Beim Entwicklungs-Kultur-Lernen bestimmen die ökonomischen Sachzwänge unser Leben nur bis zu einem existentiell, notwendigen Punkt( ökonomischer Utopismus)*. 

*I.).) Die Ideologie des Materialismus ist eine tote Idee, worauf man sein Leben begründet  und diese wird sich als Illusion entlarven,wenn sie nicht in die Dematerialisierung mündet,das alles nur zum Entwick- lungs-Individualisierungs- zweck da ist.Anstatt " im Wohlstand zu verkommen " müssen wir konsumistisch schrittweise zurück, damit wir entwicklungsmässig vorankommen (auch wenn dieses nach den alten Wertvorstellungen systemkontraproduktiv ist).

II.) Die Konsumideologie als Ideologie der Freiheit muss  neu inter- pretiert werden, dass  " der alte Plunder mit z.B. "700-Protz-  Macho-Pferdestärken und 3,5 Tonnen Gewicht in der Garage, der emissions- schädlichen in der Kritik stehenden "Alphatiere“  eigentlich vorbei ist und nur noch eine Mumie einer vergangenen Welt ist, weil " das Hängen daran" auf Kosten der persönlichen Entwicklungs-Individua- lisierungs-Zeit geht und die derzeitige Ideologie nicht fähig ist, die Werke der Zivilisation als Mittel zum Entwicklungs-Erkenntnis-Indivi- dualisierungs-Sinn-Zweck durch Transzendenz zu überwinden, an-

statt zu vermehren, obwohl die Zeit der Aufgeblasenheit dafür abgelaufen ist. Unsere Zukunft liegt in der Entwicklung eines jeden Einzelnen und nicht in der Frage, was den Lebensstandard materiell und technisch weiter ver- bessert, ob ich es mir leisten kann, ob es sich rechnet oder kurzfristig gesehen ein gutes Geschäft ist. Ein schönes, teures, neues Auto ist tot. Es besitzt nicht die lebendige Kraft der Bestätigung Die Glanzlichter, die auf den Dingen lagen, sind erloschen. Nicht durch das Haben, sondern erst als Auseinander- setzungs-Reflexions-Mittel  zum Entwicklungs-Individualisierungs-Zweck wird eine neue Erkenntnis geschaffen und es hat dann Ent- wicklung statt gefunden, welche ihr Sinn und bleibend ist. .Es ist eine höhere Entwicklungsstufe der Wirtschaft als verdichteter, gebunde- ner Geist, welcher für den Geist geschaffen wurde, um sich von ihr zu befreien und damit das alte Ökonomieverständnis aufgewertet.Erst im entwicklungskulturellen Individualisierungs-Freiheitsakt am Wirtschaftsleben wird jeden neuen Tag dem Leben Sinn, Wert und Bedeutung gefunden und  empfangen.Salopp gesagt ist der "Konsum- depp" Voraussetzung für " das Genie der Selbstevolution.

1692.) Beim Bildungs-Kultur-Lernen definiert sich der Ein- zelne über den Erfolg, seinen Besitzstand,das Erbvermögen, den Luxuslebensstil, seine Statussymbole,über seine Wohl- standsfreiheiten, den gesellschaftlichen Promi-Bekannt- heitsgrad etc..Entwicklungs-Kultur-Lernen erinnert daran, dass reife und hohe Kulturen immer Menschen schaffen, die viel darstellen,aber wenig sind, weil sie ihr eigentliches Selbst und Wesen bis zur völligen Entleerung an die Formen und Dinge ihrer gesellschaftlichen Lebenswelt fortgegeben und anvertraut haben, weil sie sich über diese definieren als vorgetäuschtes Selbstbewusstsein.Die Menschen werden nur noch wahrgenommen was sie darstellen, aber nicht  mehr was sie wirklich sind.

1693.)Beim Bildungs-Kultur-Lernen ist die erste Million Euro zu machen reizvoll.Entwicklungs-Kultur-Lernen gibt zu bedenken, wenn das nächste Ziel ist nur die zweite Million zu machen,sollte das Ziel überdacht werden.

1694.)Beim Bildungs-Kultur-Lernen gilt der Slogan" jetzt kaufen und später bezahlen".Beim Entwicklungs-Kultur-Lernen trifft das Sprichwort zu; "Wenn du dir von einem anderen die Beine borgst, gehst du da hin, wo er will".

1695.)Bildungs-Kultur-Lernen ist der von der Menschheit erarbeitete, angeeignete  und von der Angst befreite  Teil seiner natürlichen, äusseren Umwelt. Entwicklungs-Kultur-Lernen ist der vom einzelnen Menschen erarbeitete, ange- eignete und von der Angst befreite dem Menschen zuge- hörige Teil seiner natürlichen Innenwelt.

1696.) Beim Bildungs-Kultur-Lernen heisst es der Geist
denkt, aber das Geld lenkt. Das Geld triumphiert und zwingt die freien Geister in seinen Dienst. Der Geist siegt im Reich der Wahrheiten, der Bücher, der Ideale das nicht von der Welt ist, während das Geld in seinem Reich siegt  und von dieser Welt ist. Beim Entwicklungs-Kultur-Lernen stellt sich die Frage, hat das Geld wirklich über den Geist gesiegt ? Die gesamte Geschichte ist ein Kampf, ob die Welt oder der Geist die Oberhand behält.Von der Quantenphysik wissen wir, dass es keine Materie und nur de-und entmaterialisiertes Bewusstsein als Substanzbildung  gibt. Nur der Geist ist Wirklichkeit und die Ursache für die transzendierende (Geld)materialität). Alles Materielle auf der Erde ist nichts anders als verdichtete, materialisierte, geistige Schwingung. Nichts ist in unserer Wirklichkeit ohne Bewusstsein. Es ist aber das quantenphysikalische Faktum, dass es ohne Be-
wusstsein keine Materie und äussere Erscheinung  gibt, alle Dinge nur in Beziehung zum Bewusstsein existieren und alles Bewusstsein zur Realität drängt.Information ist der Grund- baustein aller Materie und durch die schöpferische Macht des Überwindungs-Transzendierungs-Bewusstseins wird diese manifestiert und verfestigt. Wenn wir Herr sind über die Information,sind wir Herr über die Materie.

1697.) Die heute Kultur des Bildungs-Kultur-Lernens ist in der Spitze von einer Habsucht, masslosem Besitzstreben, die Flucht ins Abnorme, in den Gigantismus, ins Abseitige, Extra- vagante, Megateure und Perverse geprägt, um neue Werte zu schaffen. Beim Entwicklungs-Kultur-Lernen komme ich zur Erkenntnis, dass sich hier bereits eine Wandlung des Men- schen vollzieht, dessen Bestreben nur noch um die unmit- telbare Bestätigung der eigenen Person und Existenz geht, unter Einsatz aller seiner Mittel und Möglichkeiten, aber keine neuen Werte mehr geschaffen werden.

1698.) Beim Bildungs-Kultur-Lernen besteht oft der Sinn des des Lebens  in den reichen Industrieländern darin, dass 

wenn die Erde einmal verlassen wird, diese durch ihn noch reicher geworden ist. Beim Entwicklungs-Kultur-Lernen besteht der Sinn des Entwicklerlebens, nur darin dass, wenn er die Erde einmal verlässt, er daran schuld ist, dass diese durch ihn ein klein wenig besser geworden ist.

1699.) Beim Bildungs-Kultur-Lernen erschöpft sich im täg- lichen, mehrstündigen Fernsehprogramm als Zivilisations-kultur (das Leben spielt sich im Fernsehen ab). Beim Ent- wicklungs-Kultur-Lernen wird oft das Fernsehen gar nicht eingeschaltet oder abgeschaltet  für das  eigene Lebens- programm als Entwicklungskultur (das Leben spielt sich in meiner Selbst-Entwicklungs-Beschäftigung ab)*.

* Nicht umsonst heisst es übermässiger Fernsehkonsum macht dick. Das Fernsehen bleibt ein schaler Abklatsch der Wirklichkeit ohne die Lebensspannung der Selbst-Auseinandersetzungs-Reflexion.

1700.) Beim Bildungs-Kultur-lernen wird lamentiert,dass die besten Jahre vorbei sind  als das Lebensgrundgefühl einer   Wirtschaftsaufbau-Epoche "der guten alten Zeit".Beim Ent- wicklungs-Kultur-Lernen heisst es  die besten Jahre liegen noch vor uns und das Heute ist die beste aller Zeiten  als das Lebensgrund-gefühl einer kommenden Entwicklungsepoche "einer besseren neuen Zeit".

1701.) Beim Bildungs-Kultur-Lernen sind in Deutschland noch überwiegend die Werte der wirtschaftlichen Aufbaugenera- tion vorherrschend und es wird noch daran festgehalten, obwohl diese Werte den Zerfallskeim in sich tragen und mittlerweile der Vergangenheit angehören. Diese sind aber vom Entwicklungsverständnis überholt und somit Mumien einer Vergangenheit.Beim Entwicklungs-Kultur-Lernen
wird daran erinnert,wer schon einmal eine Wohnungsauf- lösung seiner Eltern und Verwandten durchgeführt hat weiss, dass viel mühsam Erworbenes und Liebgewonnenes plötzlich einfach auf dem Spermüll und im Kleidersammel- container landet,was einmal viel Geld gekostet hat,die eigentliche Lebensleistung  "des hast du was, bist du was" war und als Materieentwertung gedeutet werden kann.
Durch diesen Wertewandel ist die Vermögensschmelze nicht nominal, sondern evolutional. Durch diese neue Sichtweise wird die Sache ihrer Autorität beraubt und die Spannung zwischen Subjekt und Objekt ist aufgelöst.

1702.) Beim Bildungs-Kultur-Lernen werden die Einwohner eines Staates statistisch z.B.  mit den meisten Millionären mit anderen Staaten verglichen (Wirtschaftsstaat).Beim Entwicklungs-Kultur-Lernen  werden die Einwohner eines Staates statistisch z.B.  mit den meisten Entwicklern mit anderen Staaten verglichen (Kulturstaat)*.

* Nur der  Einzelne ist eine Hilfe, den anderen muss geholfen werden. Der Entwickler ist unersetzbar und weil das wert- vollste Mitglied, " das Salz der Gesellschaft ",auf der tiefsten Ebene etwas für Deutsch- land tut und deshalb " systemrelevant ". Er ist es, der die Anderen durch " sein-anders-sein " weiter- bringt. Entwickler machen den Unterschied aus, weil es die Anderen schon gibt.  Einer muss es zuerst gedacht und getan haben. Durch ihn wird die Welt zu einem besseren Ort.Entwickler sind machtvolle Einzelgänger und bilden die zukünf- tige Elite der Gesellschaft. Die Zivilisation rechtfertigt sich, wenn sie Einzelne hervor zu bringen vermag. Es kann nicht genug betont wer- den, aber im menschlichen Kultur-,Berufs-und Krisenleben ist der Starke, der Nichtangepasste. Nur die Menschen, welche etwas gewagt haben,haben den Menschen den Fortschritt gebracht. Immer waren es schöpferische,nicht angepasste Einzelmenschen, welche Ausser-ordentliches erreicht und Umwälzungen eingeleitet haben.Der Grad-
messer für die Höhe einer Kultur des Volkes sind nicht das Bildungs- niveau des Einzelnen, die Höhe des Sozialproduktes oder die Anzahl der Museen, sondern die Anzahl der Entwicklungseinzelnen. Mit dem Aussterben des Einzelnen beginnt die Destabilisierung und der Zerfall der Gesellschaft. Jeder kennt den Roman "Glasperlenspiel" des
Schriftstellers Hermann Hesse; "Eine Gesellschaft  zerfiel, weil sie nicht wandlungsfähig war".

1703.) Beim Bildung-Kultur-Lernen ist das Neue immer das Bessere.Beim Entwicklungs-Kultur-Lernen ist das Bessere immer das Neue*.

* Das gotische Lernprinzip ist die ständige Verbesserung des Besten als das Neuartige zur Differenz zum Alten als ein Optimierungslernen des individuell Besseren. Besser geht immer, weil eine bessere Idee die vorübergehende durch Kritik immer überwinden will. Wenn ich etwas tue, ergibt sich im Tun immer automatisch etwas Neues. Die Gotik lebte nur von den ständigen Verbesserungen " im Jetzt und Hier " und erhielt dadurch erst seine Strahl- und Anziehungskraft, was
auch das Wesensmerkmal des Entwicklungs-Individualisierungs- Le- benslaufes ist. Die Kathedrale bleibt eine ewige Baustelle, immer im Werden und wird nie vollendet werden. Es bleibt immer etwas zu tun, was getan wurde, zählt nicht mehr und nichts ist getan, solange es etwas zu gibt und wird nie vollendet werden. Das Ziel weicht ständig zurück und die Genugtuung liegt nur in der ständigen Verbesserung.
Die ständige Verbesserung eines jeden Details als Perfektionsidealis- mus wurde irgendwann zum Markenzeichen der Gotik. Nur so wurde die Gotik zu dem alles überragenden Baustil und es konnte erst die Baustilreinheit entstehen. Die Gotik wurde nicht erfunden, sondern hat sich entwickelt. Es ist jene Kraft, die ständig ringt und darauf bedacht ist, das geschaffene Werk zu einer höchst möglichen Vollen- dung zu führen. Alles was getan wird in der Absicht, das Vorhergehen-
de zu überwinden. Das gotische Bau(lern)prinzip ist der Strebedrang von dem ständig immer Neuem zu der Verbesserung des Jetzigen und Bestehenden als die individualbessere, vorübergehende Wahrheit durch Aufhebung von Schwierigkeiten, Hindernissen und beinhaltet auch die Gefahr zum Scheitern. Jede Verbesserung hat den Keim der Nachverbesserung in sich.Das Bessere als Verbesserung  war immer noch der Feind des bisherigen Guten.  Verbesserung bedeutet nicht nur mehr,das Neueste und grösser, sondern einfach nur besser und etwas Eigenes,welches immer neu ist. Wer aufhört besser zu werden, hat aufgehört gut zu sein.Das Neue ist immer nicht das ausgedachte oder etwas Neues, sondern nur das Verbesserte Alte. Sei nur du selbst die Verbesserung. Das Maßlose ist das neue Maß, das Grenzenlose die neue Grenze.Verbessern heisst auch nicht besser zu sein wollen wie andere, sondern nur versuchen selber besser zu werden.

1704.) Beim Bildungs-Kultur-Lernen habe ich Angst das Neu-
este zu verpassen,stehe ständig unter Zeit-und Kaufdruck nicht auf dem neuesten Stand zu sein (technisch, modisch oder fachlich).Beim Entwicklungs-Kultur-Lernen bin ich mich selbst, lebe aus mir selbst nach der Devise: "Nur das lebt,was von innen angestossen wird  und die Ursache in sich selbst  hat (Wirkmacht).Was von aussen her angestossen wird, lebt nicht "Dominationsmacht).

1705.) Beim Bildungs-Kultur-Lernen gilt,dass wir alles selbst in der Hand haben,alles machen können und der Mensch für seine  Entwicklung verantwortlich ist.Beim Entwicklungs-Kultur-Lernen gilt ausnahmslos die  Grundwahrheit eines Meister Eckharts: "Was von aussen herangetragen wird lebt nicht (vor der Reife). Die Dinge, die wir ersehnen kommen nicht zu uns, sondern durch uns.Nicht der Mensch macht Entwicklung,sondern die Entwicklung macht den Menschen. Es ist auch der Goethevers Du schiebst nicht, sondern wirst geschoben.Denn nur das Ding lebt, welches die Ursache in sich selbst hat (bei der Reife)*.

*Von der Quantenphysik wissen wir, dass es keine Materie gibt und dass der Geist und die Materie austauschbar sind und  nur (unser) Geist die Wirklichkeit und die Ursache für die materiale Realität ist. Information ist der Grundbaustein aller Materie und durch die schöp- ferische Macht des Überwindungs-Transzendierungs-Bewusstseins wird diese manifestiert und verfestigt. Wer Herr ist  über die Informa- tion ist Herr über die Materie.

1706.) Beim Bildungs-Kultur-Lernen ist die Wissenschaft  zum Teil Leidenschaft, aber nur ein Teil der gebannten Wahrheit. Entwicklungs-Kultur-Lernen ist die Leidenschaft zum Gan- zen  zur Wahrheit hin.

1707.) Beim Bildungs-Kultur-Lernen gelten Geldinvestitionen gegen Rendite, Zins und Absicherung ökonomisch ver-
nünftig und der Mensch fühlt sich durch den Hinzuerwerb mächtiger und bestätigter ( " Wirtschaftskraft als Geist und Kultur des Geldes und des Geldgewinnes)."). Beim Entwick-
lungs-Kultur-Lernen gelten Entwicklungsinvestitionen nach den Regeln des gotischen Lernprinzips als vernünftig und der Entwicklungs-Einzelne fühlt sich, weil er durch die Abhängig-
keits-und Verstrickungsdinge transzendierend als Entwer-
dung und Befreiung in der De-und Entmaterialisierung hindurch gegangen, freier und reicher. Weil es mir geholfen hat mich davon zu befreien, war es die beste Investition. Ich habe gelassen, um gelassener zu werden. Wenn ich es nicht brauche und wünsche,ist dieses mehr wert als wenn ich es mir kaufen kann (" "Entwicklungskraft als Kultur des Geldes und des Entwicklungsgewinnes).

1708.) Bildungs-Kultur-Lernen erfolgt aus der Bürgerpflicht, beruflicher (Karriere)notwendigkeit, wegen dem gesell- schaftlichem Status und wegen des Geldes heraus (vor der Reife-Nr.782 ).Entwicklungs-Kultur-Lernen erfolgt aus innerem Antrieb heraus,weil ich bei Reife nicht mehr anders kann.Was Lust macht, setzt sich auch durch (nach der Reife-Nr.782 .

1709.) Beim Bildungs-Kultur-Lernen wird der Geburts(blut)- adel ererbt und der Geldadel geerbt und erarbeitet (Vor-
nehmheit).Beim Entwicklungs-Kultur-Lernen wird um den Entwicklungs-und Geistadel gerungen (Bodenständigkeit).

1710.) Ein Merkmal beim Bildungs-Kultur-Lernen ist die  Warteungeduld (vor der Reife).Ein Merkmal beim Entwicklungs-Kultur-Lernen ist die Eselsgeduld (nach der Reife-Nr.782)*.

* Wer einen hohen Turm bauen will, muss lange beim Fundament verweilen.Die Statikformel bei einer gotischen Kathedrale lautet die Höhe ist auch der bebaute Tiefenraum.

1711.) Beim Bildungs-Kultur-Lernen haben sich viele nam- hafte Persönlichkeiten in allen Lebensbereichen mit dem Aufstieg der Bundesrepublik entwickelt.Beim Entwicklungs-Kultur-Lernen sind und werden die stillen Entwickler im Lande gegen den Aufstieg als Ausstieg der Bundesrepublik gross geworden.

1712.) Beim Bildungs-Kultur-Lernen werden dem Lernenden Weisheiten, Werte, Tugenden und  Erkenntnisse des Bildungs- und Kulturgutes vermittelt, um wissender zu werden. Es ist die bequeme Wahrheit, die in der Belehrung und in den Appellen der Lehrer, Eltern und Politiker zu finden ist ( Es ist leicht die Wahrheit zu wissen, aber schwer in der Wahrheit zu leben). Beim Entwicklungs-Kultur-Lernen beginnt der Lernende diese gelernten Weisheiten auf ihren Wahrheitsgehalt in der eigenen Lebenserfahrung zu prüfen, bevor er sie zu eigen gemacht, um weiser zu werden. Wenn die allgemeine Wahrheit zur Schulweisheit wird, ist sie für die Entwick- lung nicht mehr brauchbar. Die Wahrheit, die z.B. nur in der Literatur oder Ethikunterricht gesucht, aber nicht im Leben angewendet wird, bleibt bedeutungslos. Wer zu einer Wahrheitserkenntnis gelangt, muss alles war er über Wahrheit weiss, erst einmal vergessen. Über die Wahr- heit informiert man sich nicht, sondern sie ge- schieht.  Die unmittelbare und selbst erfahrene Wahrheit hat eine höhere Autorität, als die vermittelte Wahrheit.Siehe Textfortsetzung in Wahrheitsindividuation

1713.) Beim Bildungs-Kultur-Lernen ist der Mensch, was die Erziehung und Bildung aus ihm machen (Immanuel Kant-Philosoph). Was  aus dem Mensch geworden ist, ist das
Ergebnis der Biologie, der Psychologie, der Pädagogik und der Soziologie.Der Mensch ist ein gesellschaftliches Wesen und die Erziehung ist für die  sozial-ökonomische Lebensgrund- lage.  Natürlich alles gut gemeint und nur zum Wohl des Kindes und des Jugendlichen. Aber weil ich das Anerzieheri-
sche nicht wirklich bin, ist es nicht das Wesentliche (äusserer Erziehungs-und Bildungsmensch). Beim Entwicklungs-Kultur- lernen  ist der Mensch, was er aus sich selber macht. Was aus dem Mensch geworden ist und einmal wird, ist das Ergebnis permanenten individuellen Entwicklungsstrebens. Das We- sen des Menschen ist seine Entwicklungsnatur, die Auseinan- dersetzung mit dem Entwicklungsmenschen in mir als die Entfaltung nach einem individuellen Eigengesetz in mir als das, was in einem angelegt ist und mit dem, wo ich authen- tisch bin (innerer Entwicklungs-Individualisierungs-werde-Mensch).

1714.) Bei der Bildungsreife hat alles Niedrige Einfluss auf die Intelligenz und die Gesamtentwicklung (Armut, Drogen, aso -
ziale Wohngegend, schlechter Umgang etc.). Auf der anderen Seite kann ein hoher sozioökonomischer Status den Kindern besonders gute Bildungslernbedingungen bieten und im starken Maße die Bildungsentwicklung des Kindes mit be- stimmen (sozialökonomischer Faktor).  Die Entwicklungsreife dagegen ist weniger ein sozial-ökonomisches Spiegelbild des Schülers, sondern eine Sache der (geschenkten) Entwick- lungsreife. Deshalb werden die Entwicklungschancen anders reflektiert als die Bildungschancen. Die persönliche Lebens- situation als Entwicklungsvoraussetzung sind jedem vor- aussetzungslos gegeben (entwicklungskausaler Faktor).

1715.) Beim Bildungs-Kultur-Lernen lebt  man ständig in Angst seinen Besitz und sein Geld durch z.B. Währungsinfla- tion, einen Börsencrash oder eine andere Wirtschaftskrise zu minimieren (Verlust).Beim Entwicklungs-Kultur- Lernen lebt man ständig in Freude durch Dematerialisierung angstfreier zu werden (Gewinn)*.

* Trivia:wenn man an den Tod denkt ist alles Erworbene,aller Besitz und alles Geld einfach lächerlich und löst sich in Luft auf.

1716.) Beim Bildungs-Kultur-Lernen sind Gedanken bewusste oder unbewusste Inhalte, Vorstellungen und Bilder, die als Resultat neuronaler Prozesse im Gehirn entstehen.Bewusst werden Gedanken typischerweise in der sprachlichen (Worten) oder in bildlicher Form (Vorstellung). Sie prägen unsere Weltsicht und  wirken sich unmittelbar auf unser Leben und unsere Art  zu wirken aus.Gedanken kommen und gehen, aber diese alleine formen noch nicht die Realität und sind nicht schöpferisch.Beim Entwicklung-Kultur-Lernen sind Gedanken schöpferische Kräfte und es gilt in Textanlehnung an den Schriftsteller Stefan Zweig: " Was immer ein freier und unbefangener Geist souverän berührt, wird neu für eine in überlebten Vorstellungen befangene Welt. Kein Gedanke der Menschheit, wenn der über die Vernunft hinaus getrie- ben verliert auf die Dauer seine schöp- ferische Macht.Nie lässt sich die geborene Kraft einer Idee, eines Werkes auf Dauer verbergen und verschliessen. Des- halb ist der stärkste Mann ist immer der Mann eines einzigen Gedankens. Denn alles was an Lebenstat-,Willens-und Glaubenskraft, an Intelligenz und  Idealismus, Empathie, finan- ziellen Mitteln, an Nervenanspannung und Opferbereitschaft darin in- vestiert und aufgespeichert hat, entwickelt eine Eigen- dynamik und erzeugt eine Wucht, der selten die Welt widersteht. Die Idee entspringt nicht aus  dem intellek- tuellen Reich des  Denkgeistes, sondern aus dem überin- tellektuellen schöpferischen und wirklichkeitserschaffenden geistlichen Reich. Ein lebendiger Gedanke will nie bei einem einzigen sterblichen Menschen leben und vergehen. Er will Raum, Welt und Freiheit. Immer kommt darum bei jedem Denker die Stunde, dass seine Lebensidee von innen nach aussen drängt wie ein Kind aus dem Mutterleibe und wie eine Frucht aus der Schale"*.

* Von der Quantenphysik wissen wir, dass es keine Materie gibt und dass der Geist und die Materie austauschbar sind und  nur (unser) Geist die Wirklichkeit und die Ursache für die materiale Realität ist. 

Es wird im Lernprozess " universeller Geist " in Bewegung gebracht und dadurch (schöpferisches) Entwicklungsbewusstsein gebildet (geistig durchdrungener, sich entäussernder Geist und entwicklungs mässig überformt). Information ist der Grundbaustein aller Materie -

und durch die schöpferische Macht des Überwindungs-Transzen- dierungs-Bewusstseins wird diese manifestiert und verfestigt. Wenn wir Herr sind über die Information sind, sind wir Herr über die Materie Es bestätigt auch die religiöse Aussage eines Meister Eckhart, dass es keine Materie gibt,aus welcher Gott formte.Gott ist seine eigene Materie und Form.Denn nur das Ding lebt, welches die Ursache sich selbst hat

1716.) Bildungs-Kultur-Lernen ist regel-und methodenbasiert.

Beim Entwicklungs-Kultur-Lernen stört es einen Autor nicht,  
 wenn er akademische, universitäre Methoden, kanonische Fachregeln verletzt hat oder sogar das Präsumption einer  Fachwissenschaft, dass diese Gedanken kein anderer zuvor gedacht haben dürfte. Es ist nicht die Geisteshaltung einer professoralen, wissenden Kathedersichtweise  oder " von der (Kirchen)kanzel belehrend oben herab, sondern die eines Entwicklers,

• " das unten grösseres und tieferes lernen möglich ist als oben ", weil Entwicklungsveränderungen nicht verordnet werden können,
• das Suchen wichtiger ist, als es gefunden zu haben,
• die spürbare Lebensunmittelbarkeit selbstehrlicher ist, als die abstrakte Vermittlung,
• das Wissen wofür (was ich einmal sein werde) wichtiger ist, als das Wissen wovon (was ich weiss, nachschlagen kann und bin),

• das Gelehrte und Gepredigte, weil eben studiert, gegen über dem, der das Gelehrte durch den Entwicklungspro- zess als Vorbild transzendiert hat, alles  " nur leeres Stroh " ist,

• das es nicht auf Wahrheit, Tugend, Moral, Werte und Wissen ankommt, weil das höchste Gut und die Entwick- lungsreife sich nicht damit erreichen lässt, sondern um die Befolgung des Entwicklungs-Individualisierungs-Gewissens und dadurch alles erreicht wird,

• das jede Bildungsinvestition des Bildungs-Kultur-Lernen lernens und gut gemeinte Ratschläge gegenüber der geschenkten Individualisierungs-Entwicklungsreife-Nr.782 des Entwicklungs-Kultur-Lernens gegenüber ein Nichts sind,

• dass es nur auf zeitlose, tragende und ewige, individuelle Wahrheiten und nicht auf den zeitlichen Tageslärm und funktionierende Wahrheiten ankommt,

• dass, wenn das Leben seinen Sinn(auftrag) nicht be- kommt,  alles Gelernte und Besitzende sinnlos  gewesen war,

• dass der einzelne Mensch in seine Entwicklung hineinge- stellt ist, die ihn nicht zur Ruhe kommen lässt, weil Ruhe und Frieden aller Unruhebewegung Suchziel bleibt*,

• dass eine Entwicklungs-Individualisierungs-Bringschuld der Entwicklungslosigkeit nicht ignoriert werden kann,

• dass, wenn der Mensch am Ende seines Lebens Rechen- schaft abgeben und nur die Frage beantworten muss, ob er sich entwicklungs-individualisierungs-ehrlich geblie- ben ist,

• das Gotische Lernprinzip  (Tiefe Zeitlosigkeit mit Trans- zendenz) als das Entwicklungs-Kultur-Lernen und nicht  das Bildungslernprinzip (Breite,Zeitgeistigkeit und ohne Transzendenz) als das Bildungs-Kultur-Lernen das Ler- nen  der Zukunft ist. Wenn über die Zukunft der Bildung gesprochen wird, da gibt es viel Bildungs(wissens)kom- petenz. Weil die Zukunft der Bildung aber Entwicklung heisst, ist nur die Entwicklungs-Vorbild-Kompetenz wich-  tig. Deshalb ist das Entwicklungs-Sozialisierungs-Ler- nen, das Dematerialsierungslernen und das Unsterb- lichkeitslernen oberste Bildungslernpflicht.

1717.) weitere Beispiele (16) "Von (m) dem Bildungs- Kultur-Lernen zu(m) dem Entwicklungs-Kultur-

                                  Lernen".

I.) Von den prominenten, gesellschaftlichen Grössen und Hel-
den wie Politiker, Schauspieler, Sportler, Sänger, Adelige, Kirchenvertreter, Unternehmenssprecher etc. als Identi-
fikations- und Integrationsfiguren für den vorherrschenden System-Zeit-Geist und Vertreter der alten Werte zu  den un-
bekannten, gesellschaftlichen Entwicklungsgrössen " als die Stillen, verborgenen im Lande " als die Avantgarde  der Identifikations- und Integrationsfiguren für das jetzige Entwicklungs-Individualsierungs-Zeitalter und den neuen Entwicklungswerten.

II.) Von jeder will etwas Besonderes sein, am Besonderen teilhaben und  wer prominent ist, ist etwas Besonderes (weil
wir nichts sind, suchen, bewundern wir und ahmen nach) zum " Ich bin der Bauchnabel der Welt ", mache den Unter- schied aus und das Besondere (weil wir etwas sind, suchen, bewundern und ahmen wir nichts mehr nach, weil ich an mich glaube, immer nur das Bessere will, an der Verwirk- lichung meines Kinder-und Jugendtraums ständig arbeite, und nur mir selber Vorbild und stille Grösse bin) *.

* Wer glaubt etwas zu sein, hat aufgehört zu werden. Dann erfüllt sich
die profunde Prophezeiung in Anlehnung an den Lyriker Friedrich Hölderlin: " Was ich bin, gemacht, gelernt, studiert, geleistet habe, meinte, plante, wollte und was ich besitze ist nichts, Ego und war der falsche Weg (Spaltung und nur Teile, wenn ich nur für mich da bin),
aber was ich suche, erkannt habe, schaffe, nicht wollte, nicht plante
und auch einmal sein werde, das ist alles, egoistisch für andere und
auf dem richtigen Wege sein (Aufhebung der Spaltung und das Ganze, wenn ich für alle da bin).Ich bin mich selbst, mehr kann ich nicht sein, denn wer glaubt etwas zu sein, hat aufgehört zu werden. Wenn ich Arzt, Quantenphysiker oder Baggerfahrer bin, aber das sind viele an- dere auch und das ist kein Alleinstellungsmerkmal einer Individua-

lisierung.Es ist der Entwicklungsverlauf " von der klassischen, karte- sianischen, dualistischen Denkformel: " Ich denke, also bin ich " zur umgekehrten, paraphrasierten, kartesianischen Denkformel: Ich entwickele mich, deshalb werde ich ". Was ich einmal wollte und die Ratschläge der anderen war immer Lebensunruhe und Lebensirr- tümer, was ich nicht wollte, war Frieden, Problemlösung und jede Gewissensentscheidung war immer der richtige Weg. Frieden ist auch immer Ursache und Wirkung zugleich. Die Vision des Werdenden ist mächtiger als die Bestandsaufnahme des Gewesenen. Es ist die pro- duktive Unzufriedenheit als der spannungshafte Bezug zum Ganzen, welcher mich in Lauf hält.

III.) Von dem " Winnetouideal " im Abenteuerroman des Karl
Mays (in der Filmfigur von Pierre Brice), als eine der grossen Sehnsuchtsvorbilder (der Deutschen nach dem Kriege), weil
er die Wertverkörperung für Frieden, Freiheit, Wahrheit und Menschenrechte darstellte zu Entwicklungsvorbildern, (in
der Vorbildtatfigur " die Stillen im Lande "), als Sehnsuchts-
vorbilder aller Menschen, weil diese die Wertverkörperung
sind für die permanente Entwicklungswertsetzung in allem,
in der Entwicklungsbewegung Stabilität zu finden, jedem
Tag einen Sinn zu geben wissen und ständig  lernen, sich
selbst zum Individualisierungs-Tages-Programm zu haben *.

* Siehe auch Evolutionäre Allzeit-Jetzt-Nutzung

IV.) Von den Jugendvorbildern z.B. prominente Fussballspie-
ler und Filmschauspieler als " laute Sportstars ", welche Millionen Euro im Jahr verdienen (sinnlicher, flüchtiger Un-
terhaltungsfaktor der Scheinwelt als  Wert) zur Entwick-
lungsjugend der " stillen Entwicklungsstars ", die Millionen Menschen als Vorbilder dienen (sinngebender, bleibender Entwicklungsfaktor der Wirklichkeitswelt als Wert).

V.) Von den scheinbaren, äusseren, prominenten Grössen mit einem hohen gesellschaftlichen Bekanntheits- und gesell-
schaftlichen (An)erkennungsgrad (bspw. Sport-,Film-,Wirt-
schafts-und Politikergrössen, " Stars aller Coleur " und die Society, die jeder kennt und weil berühmt, vielen als Vorbild
für ihren Lebensstil dienen und auch einem das Gefühl ver-
mitteln, minderwertig zu sein (Aussenwirkungs-Nach-ahmungs-Prominenz-Helden). Weil diese auch oft verzwei-

felt und wegen ihres exzessiven Lebensstiles unglücklich

sind und die Öffentlichkeits- und Medienwirksamkeit noch keinen Lebenssinn ergibt, führen sie im Grunde genommen ein kleines Leben zu den namenlosen, unscheinbaren,stillen Entwicklern im Lande, die niemand kennt und diese eigent- lich für diese in den Augen der Welt nicht zu existieren brauchen. Sie sind glücklich und zufrieden und würden mit niemanden in der Welt tauschen, weil sie im Grunde genom- men ein grosses Leben führen und wenn diese einmal die Welt verlassen, diese zu einem besseren Ort geworden ist und noch daran schuld sind. Es ist der persönliche Entwick- lungs-Individualisierungs-Lebensweg, der einmal zum Vor- bildweg für alle sein wird (Innenwirkungs-Nachahmungs-Enwicklungs-Helden)*.

* Obwohl die alten Werte noch vorherrschend sind, befinden wir uns schon in einer Entwicklungs(übergangs)zeit, was sich nicht weg buchstabieren lässt. Die alte Zeit ist noch und die neue Zeit ist noch
nicht geformt. In einer Entwicklungszeit gehören die alten Werte und
ihre Protagonisten aber einer nicht mehr die Allgemeinheit interes-
sierenden, aussterbenden und vergessenden Vergangenheit an.

VI.) Von der Forderung Prominenter im offenen Brief z.B. an
die deutsche Bundeskanzlerin mehr Geld für humanitäre Entwicklungsprojekte bspw. im Sudan, Somalia zur lobby- losen Vorbildforderung das Entwicklungslernen mit mehr Geld-und Bürger-Engagement in Schulen, Betrieben, arbeits- freien Zeiten und in der Freizeit zu fördern. Die Gesellschaft lässt nur einen reichen Menschen zu, aber nicht jemanden, der seinem Entwicklungs-Individualisierung-Gewissen der Nicht-Anpassung folgt.

VII.) Von früher schaute man nach oben und (ge)horchte der Amts- und Lehrautorität zu heute hat sich die Richtung von unten nach oben verändert, weil eine Vorbildautorität selten gegeben ist und deshalb autodidaktisch gesucht, durch Ent- wicklungs-Individualisierung seinen Entwicklungsweg ge- gangen und selber ohne zu wollen, zu einem Vorbild wird .

VIII.) Von Menschen, die mit der Beratung (Trainer, Marke- tingstrategen, Rechtsanwälte, Psychologen, Verkäufer etc.),
welche mit oft überflüssigen Beratungs-und Verkaufsdienst-
leistungen ihr (und viel) Geld verdienen, aber die einzel-
nen Menschen im Grunde genommen noch hilfloser und abhängiger machen zu den Vorbildmenschen, welche schwei-
gen und eine wirkliche Hilfe sind, weil sie jemand anderes zu sich selbst zurückführen wissen, ein Wirkkraftfeld sind von diesen " falschen Verführern " und Abhängigkeiten zu be-
freien, ihnen gegenüber zu treten und diese zu erkennen.

IX.) Von der moralischen, weltoffenen Qualifikation eines Bundespräsidenten als staatstragende Autorität (Idealtypus)
zur entwicklungsoffenen Qualifikation eines Bundespräsi-
denten als staatsentwickelnde Autorität (Entwicklungsty-

pus) *.

*1.) Weil unsere Autoritäten und Vorbilder leer geworden und beliebig
austauschbar sind, sind auch deren Belehrungsworte und Vorbildbei-
spiele auch leer und können ihre moralische Aufgabe nicht mehr
erfüllen. Sie besitzen nicht mehr die Kraft zur Einsicht, der Verwand-
lung und Nachahmung und sind zu einem Papiertiger geworden. Sie dringen deshalb nicht mehr in die " tieferen Seelenschichten der Interverbundenheit "  des Menschen vor, um etwas zu bewirken.

2.) Wer die notwendige Wahrheit sagt, gilt mit oder ohne Amt und es
wird auch getan. Neue Ideen besitzen mehr Autorität  als jedes  Bun-
despräsidentenwort. Führung ist auch die Fähigkeit, Ziele aufzuzeigen, für die sich zu leben (und zu sterben) lohnt.

X.) Von dem Werbeslogan zu einer Bundestagswahl, dass die Zukunft Ideen braucht, die einer durchsetzt (Vorbildlosig- keit) zur Zukunft die Ideen braucht, die einer durchgesetzt hat (Vorbild-Charakter).

XI.) Von den vielen Weltverbesserer und Welterrettern (auch Organisationen), die öffentlich um eine bessere Gesell- schafts-und Weltordnung diskutieren und auf die Strasse gehen (Veränderung durch laute,öffentliche Protestmärsche) zu den Weltverbesserern und Welterrettern als "die Stillen im Lande",welche um eine persönliche Selbstverbesserung alltäglich ringen (Selbstveränderung als leiser, unspektaku- lärer Entwicklungsprotest).

XII.) Von dem Weltkirchenrat, welcher den Papst wegen seiner besonderen Stellung für alle Christen von vielen Kirchen als Vorbild anerkannt wird zum Vorbild, welches weniger distanziert und charismatisch ist, sondern als einer von uns persönlich,- volks- und lebenstümlich anerkannt mir näher steht.

XIII.) Vom Unternehmensmanager und Führungskräften die
nach den klassischen, gelernten amerikanischen  " Manage-
ment by Techniken "  die Menschen führen zu den echten Führungskräften, welche ihre Führungsprinzipien nach der
oben beschrieben Vorbildfunktion ausrichten.

* Es ist die Führungsschicht, welche im traditionellen, alten Denken gross geworden ist, wo diese Führungstechniken als richtig ange- sehen wurden, aber der " Entwicklung zurück " verhaftet sind und keine echte Führung darstellen, aber für das Entwicklungszeitalter, welches mit neuen Ideen durchdrungen ist, nicht zu empfehlen ist.

XIV.) Von dem umgangssprachlichen Vorbild-Begriffs-For- derungs-Verständnis " Vorbilder braucht unser Land " als nicht ernstzunehmende, wirkungslose Redensart, in der Worte nur vorbildlose Hülsen und Sätze nur Floskeln sind zum Entwicklungs-Individualisierung-Lern-Forderungs-Verständnis " Entwickler braucht unser Land ", in der Worte Vorbildtaten, Sätze Spiegelbild des gegangenen Individua- lisierung-Gewissens-Entwicklungsweges sind und die For- derung nach diesen überflüssig geworden ist, weil es genügt, dass sie nur da sind *.

* " Ich mache mir aus einem  Philosophen gerade so viel, als er imstande ist, ein Beispiel zu geben "*.

* Friedrich Nietzsche, Philologe

XV.) Die Individualisierung in der Gesellschaft ist der Weg
von Bürgern als Steuer- und Sozialkassenzahlern, welche die
Gesetze einhalten tragen die Gesellschaft (Gesetze werden befolgt) zu Entwicklern, welche die Gesellschaft tragen und weiterbringen (Entwicklern wird gefolgt).

XVI.) Von dem werblichen,-medialen- und Egowollen, um ein Anziehungskraftinteresse für Sinnliches, Zweckhaftes und Zeitgeistiges zu wecken (künstlicher Attraktor) zum " Ge-
schehen-und Zulassen " der natürlichen Entwicklungsreife affinität, welche aus sich heraus anziehend ist (natürlicher Attraktor).

1718.) Vom Bildungs-Kultur-Glaubens-Lernen zum Entwicklungs-Kultur-Glaubens Lernen (5 Beispiele).

I.) Beim Bildungs-Kultur-Lernen ist viel Ausdauergeduld    nötig, bis sich der sportliche Erfolg einstellt,  um die Niederlagen, Verletzungen etc. zu verarbeiten und um nicht aufzugeben. Beim Entwicklungs-Kultur-Lernen ist bis zur Entwicklungsreife eine nie erlahmende Ausdauer nötig, bis sich der Entwicklungserfolg einstellt. Beim Entwicklungs-Individuations-Lebenslauf benötige ich, bis ich am Beru- fungsziel angelangt bin, " den langen Atem ", die Ausdauer, die Geduld," den Sieger- und  Finisherglauben eines Langstreckenläufers ".

II.) Beim Bildungs-Kultur-Lernen ist das Werden des Lebens im Substantiv zur Ruhe gekommen und ist nicht mehr Gegenstand des Begriffes (Begriffsstatik). Der Entwick- lungslernbegriff ist die ruhelose Form des Bildungsbe- griffes,wo das Entwicklungswerden als Verbum Gegenstand der neuen Begriffsdefinition wird (Begriffsdynamik). Im Bildungslernprozess bleibt der Begriffsdualismus zwischen dem unsinnlichen Wesen der Erscheinung  und der sinnlichen Erscheinung bestehen (ich muss sehen, um wissen und glauben zu können). Im Entwick- lungslernprozess wird der Begriffsdualismus als Spaltung überwunden, weil das Wesen und die Erscheinung einer Sache identisch werden (ich muss erst glauben, um sehen zu können, weil der Glaube das Wissen mit einschliesst)*.

* 1.) Nach dem Philosophen Immanuel  Kants dualistischer Philo-
sophie ist vereinfacht gesagt die sinnliche Erscheinung einer Sache nicht " das Ding an sich " und das Wesen einer Sache. Das Wesenliche
liegt jenseits aller Worte. Das Anfassbare schliesst das Unfassbare nicht mit ein.

2.) Man soll nicht stehen bleiben bei dem äusseren Zeichen, sondern in das Innere der Wahrheit, in das Wesen einer Sache als Sinnge-
halt  eindringen und durch die Dinge hindurch gehen, um ihnen gegenüber zustehen und die Wirklichkeit hinter der Erscheinung zu erkennen. Die Materieatome werden gespalten und zertrümmert,
um zum Geistwahrheitskern vorzustossen. Von der Quantenphysik wissen wir, dass es keine Materie gibt. Nur der Geist ist Wirklichkeit und die Ursache für die transzendierende Realität.

3.) Im Kern geht es ist um die De-und Entmaterialisierungsfest-

stel lung Meister Eckharts, dass jedes  Ding, jeder Begriff, jede Situation, jeder Eindruck, jede Lebenslage, jede Erfahrung, jede Lebensdisharmonie, jeder Konsum, jede Technik,  jede Unterhaltung, jedes Problem und Krise, jedes gute oder schlechte Tun, jeder Lebensdruck, jedes Erlebnis, jede Bewertung,  jede Empfindung, jedes Leiden, jede menschliche Begegnung,jede Ichbezogenheit, jedes Konsumierbare, jedes zweckdienliche seine eigene Gotteswahrheit hat und automatisch zur Individualisierungs-Friedens-Bringschuld einer Entwicklungslosigkeit wird,wenn diese nicht als Zeichen und Mittel zum Individualisierungs-Sinnzweck verwendet wird, welche auf Höheres verweisen,was verwirklicht werden soll. Es sind alles nur Wegweiser,  Hilfen Probiersteine und Mittler für den Weg  nach oben was den Menschen übersteigt und sind  nur je nach kultureller Affinität Mittel zum Entwicklungs-Individualisierungs-Reifezweck, welche nicht an die Seele heranreichen. Alles dient nur dem einen Ziel durch die Dinge hindurch zugehen, um ihnen gegenüberstehen. Erst dann ist es möglich, diese in der Entwicklungs-Transzendierung zu überwinden und zu einem Stück mehr Frieden zu gelangen, weil Ruhe aller Unruhebewegung Suchziel bleibt. Das Viele ist nur da sagt Meister Eckhart, die Anwesenheit Gottes in allem zu erfassen, um zu dem Einen (Gott) und zu mehr Gotteswahrheit zu gelangen und dieses
"Eine" ist Frieden, ein weltlich Ding und geistiger Stand zugleich. Alles wird in der Absicht getan, es zu überwinden, zurückzutreten hinter die Aufgaben ,die der Höchste zu seiner Ehre verwirklicht haben will. Die Säkularisierung wird religiös begriffen.

4.) Der Glaube, die Gefühle, die Erkenntnis,  Gewissensentschei- dungen, die Einstellungs-Sichtweise, die Entwicklungs-Prozess-Trans-
zendenz sind keine wissenschaftliche, anwendbare Begriffe, aber in der Mikrophysik sind es gefühlte Fakten mit der Kraft Wirkens, des Wahrmachens und die materialisierende Entität. Die Dinge sind, weil sie erkannt werden. Indem ich erkenne, gestalte ich das Erkannte mit
Der Glaube ist der lebendige Mitvollzug, ja sogar die Mitgestaltung des Glaubens. Die Erkenntnis richtet sich nicht nach den Gegen- ständen, sondern die Gegenstände richten sich nach der Erkenntnis. Sie steuern die Materie, bewerten die Situation, sind die Ursache von Lernerfahrungen und bilden die Ganzheit ab.

III.) Bildungs-Kultur-Lernen wird von einem unreifen Glauben weltanschaulich, religiös oder materialistisch interpretiert (Konfession-, Staats-, Geld-, Wissenschafts-oder Weltgläubig- keit und Bestätigung von aussen). Beim Entwicklungs-Kultur-Lernen wird der Glauben evolutionär  interpretiert (Glauben als Lebensgrundgefühlsein stellung) an eine weltanschau- liche neutrale, unreli- giöse, universalisierende, tragende Lebensurkraft des " sich-selbst-vertrauen lernens "als Zei- chen errungener  Glaubensreife, Glaubensgewissheit (Glaubens)ruhe von innen)*.

*1.) Im Bereich der Mikrophysik ist der Unterschied zwischen Subjekt und Objekt gegenstandslos geworden. Subjekt und Objekt bedingen sich gegenseitig. Was in der Makrophysik wissenschaftlich metho-disch ausgeschlossen ist, sind  in der Mikrophysik Parameter, welche die Wirklichkeit gestalten. Indem ich erkenne, gestalte ich das Erkannte mit oder in dem ich glaube, realisiert sich das Geglaubte und ist die Kraft des Wahrmachens.

2.) In der Quantenphysik sind Subjekt und Objekt gegenstandslos geworden und der Erkennende gestaltet das Erkannte mit. Der Glaube und die Gefühle sind in der Mikrophysik ein konkretes Faktum und die Kraft des Wahrmachens. Sie steuern die Materie, bewerten die Situation, sind die Ursache von Lernerfahrungen und bilden die Ganzheit ab. Sie sind angeboren und wichtiger als unser Bewusstsein und die Vernunft. Weil sie lebenskraftunmittelbar sind, entspringen sie direkt aus der Lebenskraft selbst. Dass die Materie sich entsprechend meines Bewusstseins und meiner Überzeugung verhält (Glaubensoffenheit) ist quantenphysikalisch unstrittig und völlig unreligiös.

IV.) Beim Bildungs-Kultur-Lernen ist es die Sichtweise des Alt- meisters Johann Wolfgang Goethes, dass man nur sieht, was man weiss (Bildungs-Begriffs-Dualismus). Ich muss wissen, um glauben zu können " (Denkakt und Intellektualisierung des Glaubens). Beim Entwicklungs-Kultur-Ler nen ist es die quantenphysikalische Sichtweise, dass ich schon weiss, was ich glaube zu sehen"(Entwicklungs-Begriffs- Universalismus) ich muss erst glauben (Vertrauen), um verstehen und der wissen zu können "(Glaubensakt und Intellektualisierung   Glaubenswahrheit)  (Entwicklungs-Begriffs-Universalismus).

V.)Bildungs-Kultur-Lernen vertraut man sich bei Krankheit approbierten Ärzten und der naturwissenschaftlichen Schul- medizin (Teilheit, Relativität, Fremdvertrauen, welches nicht trägt und die Angst bleibt). Beim Entwicklungs-Kultur-Lernen ist keiner wirklich geheilt, der seine religiöse Einstellung nicht wieder erreicht, was mit Konfession oder Zugehörigkeit zu einer Kirche nichts zu tun hat" (Ganzheit, Objektivität Lebensglauben, Gottvertrauen, welches trägt und die Angst schwindet).

1719.) Bei politischen,wirtschaftlichem gesellschaftlichen und persönlichen Krisen bin ich aus Verweiflung und aus Verärgerung geneigt beim Bildungs-Kultur-Lernen politisch "extrem rechts oder extrem links zu wählen,weil das bür- gerliche Parteivertrauen verloren gegagen ist .Beim Entwick- lungs-Kultur-Lernen wähle ich bei Krisen immer nur den Weg nach innen. Es geschieht zwar viel in der Welt und um uns herum, aber in Wahrheit geschieht alles nur in mir.Die Welt ist nicht das Schwierige, sondern das Schwierige bin ich selbst Es ist der Weg von der Verwandlung der Welt, um diese in der Aussenwelt z.B. bei eine Krise bspw. durch eine Protestwahl zu verbessern und retten zu wollen,weil immer die anderen die  Schuldigen sind und ich kann aber bleiben wie ich bin  zu meiner  Einstellungsveränderung und Verwandlung in meiner Innenwelt, wo der Mensch sich im Entwicklungs-Individualisierungs-Prozess wandelt, weil dieses das Ganze darstellt und der einzige Punkt ist, wo in der Welt wirklich etwas geschieht. Deshalb bin ich  " der Na- bel der Welt " und mache den Unterschied aus.

1720.)Beim Bildungs-Kultur-Lernen wechseln ständig die Bildungs-,Lehr-und Informationsinhalte.Beim Entwicklungs-kulzur-Lernen wächst der Entwickler über die Köpfe der Anderen.

1721.) Beim Bildungs-Kultur-Lernen werde ich durch die vielen selbst geschaffenen materiellen und gesellschaft- lichen Abhängigkeiten zu einem unfreien Getriebenen.Beim Entwicklungs-Kultur-Lernen werde ich durch die De-und Entmaterialisierung (bis zu einem bestimmten Grade) dieser Abhängigkeiten immer mehr zu einem freien Treibenden. 

1722.) Bildungs-Kultur-Lernen vertritt die These dass die innere (Geist)welt nur reine Information ist. Daher kann sie aus sich heraus nichts Neues schaffen. Eine Weiterent- wicklung in der inneren Welt kann nur über den Umweg des Informationsaustausches der materiellen, sinnlichen Welt als Erkenntnismittel zum Entwicklungs- Individualisierungs-Zweck geschaffen werden und die vielen schönen Dinge und aller Besitz, welcher nach dem Tod wertlos geworden sind, haben ihren eigentlichen Entwicklungs-Individualisierungs-Sinn durch die De-und Entmaterialisierung im Unsterblich keitslernen bekommen. Der Geist braucht die Beziehung mit der materiellen Welt als polare Spannung, die erst in den sinnlichen Entwicklungs-Lebens-Widerspruchs-Reizen des praktischen Alltagsweltlebens gegeben ist.Deshalb muss der Sinn des Lebens im diesseitigen Erdenleben geschaffen werden.Entwicklungs-Kultur-Lernen stellt diese These auf den Prüfstand.Hier gilt  der quantentheoretische Grundsatz, dass alles  bekanntlich mit allem zusammenhängt (Interver- bundenheit), das Ganze nur ein Einziges und eine  Einheit ist und deshalb keine Zweiheit einer Dualität geben kann.Wenn ich mich weiter entwickele und entdecke aufgrund der Wechselwirkung einer Gegenseitigkeit einerseits und an- derseits, dass die innere Welt der äusseren Welt ein einziges Bewusstsein darstellt und alles in der Welt miteinander als Verschränkungsprinzip verknüpft ist, entwickelt sich z.B. der andere Partner mit jeder meiner Auseinandersetzungs-Über- windungs-Verbesserung auch weiter und die Bewusstseins- spaltung ist aufgehoben.Leben und Entwicklung gehören zusammen und deshalb findet nach der aristotelischen Naturlogik im Jenseits auch eine Weiterentwicklung ohne materiellen Bezug von Besserungsstufen statt d.h.,im Diesseits lebend kann ich im Jenseits Verstorbene bei ihrer Weiterentwicklung aktiv unterstützen und zu einem quali- tativ besseren Jenseits-und Rekarnationsleben für die, wel- che an die Wiedergeburt glauben, verhelfen.Wissenschaft ist immer ein emporhangeln von einem Irrtum zum nächsten Irrtum. Jede Generation von Wissenschaftlern blickt immer auf die neuesten wissenschaftlichen Forschungsergebnisse früherer Generationen zurück und amüsiert sich über ihre Naivität.

1723.) Bildungs-Kultur-Lernen ist regelkonform,demokratisch nachvollziehbar festgelegt und geordnet,nach diesen sich jeder ausrichten muss.Beim Entwicklungs-Kultur-Lernen kann ich keine Regeln nennen, nach denen ich gelernt habe,
weil die Entwicklungsnorm regellos und die Regel die Aus- nahme war. Entwicklung ist immer individuell und weil ein individuelles Gesetz widersprüchlich ist, verläuft die Ent- wicklung nicht gesetzesmässig und nach festgelegten Regeln. Es ist vielmehr die Regelüberwindung gewesen und sein Leben von innen heraus " wie ein Genie " nach selbst er- kannten Regeln und gegen die vorherrschenden Spielregeln  ganz alleine dazustehen und zu lernen. Entwickler müssen einen Individualisierungsweg finden, die Regeln zu über- winden ohne gegen geltendes Recht und soziale Normen zu verstossen,um den Verantwortlichkeiten nachkommen zu können, weil der Entwicklungsweg persönlich ist und für das Individuelle keine Regeln gibt,weil dieser Weg bisher von niemanden gegangen wurde.

1724.)Beim Bildungs-Kultur-Lernen sind auf den Unterricht unkonzentrierte Schüler,welche nur auf sich konzentriert sind und ihren Gedanken träumerisch nachgehen i.d.R. schlecht benotete Schüler. Beim Entwicklungs-Kultur-Lernen gilt der Spruch,dass Genies  nicht zuhören und sich auf den Unterricht  konzentrieren  können, weil das Genie in ihnen schlummert und sich autodidaktisch entfaltet.

1725.) Bildungs-Kultur-Lernen ist Erziehung. Entwicklungs-Kultur-Lernen ist in Form bringen.

1726.) Beim Bildungs-Kultur-Lernen ist Planungssicherheit oberste Lebenspriorität und unabhängig von meiner persönlichen Einkommens-Lebenssituation, der Tagesform, meinen Schwächen und den äusseren Umständen.Beim Entwicklungs-Kultur-Lernen gibt es keine Planungsicherheit und ein Auffangnetz.Ich muss mich jeden Tag beweisen und jeder Tag ist neu,andernfalls stehe ich alleine im Nichts da*.

* I.) Meine Herrschaft überdauert den Tag nicht,wenn ich aufgehört habe,stark,erfolgreich und  gefürchtet zu sein*

*Napoleon der I

II.) Einen Augenblick geschieden ist immer von Gott geschieden*

*Meister Eckhart

1727.) Teil1: Bildungs-Kultur-Lernen ist von wissenschaft- lichen Wissens-und Machbarkeitsgrenzen,dem Rationalismus und Intellektualismus, welche nur das Gewordene aber nicht das Werdende erfasst und alles Paranormale ausschliesst  wie folgt von den beispielsweisen nachstehenden Methoden- grenzen geprägt und diesen verpflichtet.

• Von der Autonomie der Zahl.Wissenschaft ist immer nur Mathematik.
• Bezieht sich auf reale Entitäten existierender Objekte.
• Von Wissens- und Nutzenbestrebungen geleitet. 
• Zwischen Kategorien, Maßbestimmungen,Theorien und Hypothesen ist alles Unerklärliche und Übernatürliche ausgeschlossen.Es gibt keine Wissenschaft vom Unsicht- baren.
• Naturwissenschaftliche Methoden lassen sich nicht auf das Leben übertragen und es liegt in der Methodologie der Naturwissenschaften alles individuelle auszuschlies- sen.
• Jede wissenschaftliche Theorie arbeitet mit Grössen als reproduzierbare, beobachtbare Tatsachen.
• Die Wissenschaften, welche mit Geist, Freiheit,Bewusst- sein und religiösen Wertbegriffen operieren, werden nicht als wissenschaftlich angesehen, weil diese nicht die Auswahlkriterien der wissenschaftlichen Betrachtungs- weise erfüllen.
• Es ist immer nur Wissenschaft, wenn sie materialistisch und reduktionistisch ist. 
• Wissenschaften verkünden nicht die Wahrheit, sondern interpretieren nur das Realitätsgeschehen. Die natur- wissenschaft- liche Interpretation der Wahrheit ist nicht identisch mit der Wahrheit einer Religion, aber jede Wahrheit hat auf ihrem Gebiet der Tatsachen (z.B. Ma- the- matikformeln) oder der Wirklichkeit (z.B. der Glau- be) ihre Gültigkeit.Siehe Textfortsetzung den Gliede- rungspunkt "Christliche-kulturelle-wissenschaftliche  Wahrheit" in Christentum-frueher-und-heute
• Die Wissenschaft  kann nicht die Wirklichkeit erkennen, sondern nur die Struktur der Realität.
• Die Wissenschaft hat nur in ihrem Bereich des Denkens ihr Recht, was aber nicht für das Ganze gilt.
• Der Ausdruck Beweis ist in seiner Anwendung be- schränkt auf das Newtonsche Paradigma von Wirklich- keit, welches sich auf die Form stützt und einen darin enthaltenen Prozess, genannt Kausalität.Das was be- weisbar ist, ist nicht Wirklichkeit, sondern Wahrneh-mung oder Ergebnis eines Denkprozesses.Beweisbar- keiten gehören der Begrenzung an und sind willkürliche Abstraktionen deren einzige Realität die Folge von Aus- wahl und Identifikation ist.

• Das Phenomenale gehört nicht derselben Dimension an wie das Noumenale.Der Wissenschaft steht kein see- lischer Gehalt gegenüber  und deshalb trägt sie keine Wirklichkeit in sich.
• Jede wissenschaftliche Erfahrung ist nur ein Aspekt der Wirklichkeit, aber nie die Wirklichkeit als Ganzes selber.
• Ein weiteres Problem ist, dass die Wertfreiheit der wis- senschaftlichen Forschung "der uneigennützi-gen   Erkenntnis" nicht immer gegeben, systembedingten   Sichtweisen und wirtschaftlichen Forschungsinteres- sen ausgeliefert ist.
• Die Wissenschaft besitzt keine moralische Dimension. Die grossen und schwer wiegenden Lebensfragen sind, weil der Wissenschaft nicht zugänglich, ausgeklam- mert.Wenn es um die letzte Frage des Menschen geht, schweigt jede Wissenschaft und hier wird der Religion die Zuständigkeit anerkannt.Der Mensch trägt nie das Maß in sich, weil er selbst unfertig, unvollkommen und  ein- fach nur Mensch ist
• Der Stolz der Wissenschaften ist ihre Objektivität, aber der menschliche Geist lässt  sich nicht objektivieren.    Wenn der menschliche Geist objektiviert wird, befindet er sich ausserhalb der Objektivität.
• Der empirische Wahrnehmungsprozess kann das Ganze nicht erfassen, weil wir selbst nur Teile des Ganzen   sind. Der wissenschaftliche Methodenzwang des descartischen Dualismus schliesst ganzheitliche Betrachtungen und universelle Interpretationen aus.Wir können die Welt als Ganzes nicht erkennen, da uns das Ganze in der An- schau ung niemals gegeben ist.Die Gesamtheit  der ein- zelnen wissenschaftlichen Erkenntnisse bilden trotzdem nicht das Ganze und die Einheit ab und der gesamt-und einheitliche Charakter ist aber an keinem der isolierten Teile vorzufinden.
  

• Die Wissenschaftsgrenzen können nicht von den Be- zirken des gesicherten Bewusstseins der erforschten, erkannten und angeeigneten Umwelt her gesprengt werden,weil z.B. das Neue noch nicht das Erkannte und Erfasste darstellt und Bewusstsein kein wissenschaft- licher, methodischer Forschungsgegenstand darstellt.

1727.) Teil 2:Entwicklungs-Kultur-Lernen folgt dem  irratio- nalen Rat von Francis Bacon, der Begründer der modernen Naturwissenschaften vor 300 Jahren, " dass die Natur auf die Folter gespannt werden muss, bis sie uns die letzten Geheim- nisse preis gibt".

• Wer nicht gelegentlich kausalwidrige Dinge zu denken vermag, wird die Wissenschaft nicht um eine Idee bereichern können (Max Planck, Physiker). 
• Nur wer das Absurde versucht, kann das Unmögliche erreichen (Albert Einstein).
• Die Unheilbarkeit war immer der Fortschrittsmotor für die Medizin. 
• Beethovens Musik galt als unbespielbar,weil seine Sonaten immer wieder auf "Zerkleinerung und Zer- trümmerung des Materials" aus waren und es wurde als unmög- lich betrachtet, seine Kompositionen aufzu- führen.
• Im Sport werden wie jeder weiß Leistungsgrenzen überschritten,welche bisher als unmöglich gehalten wurden.
• Ein Gott ist der Mensch, wenn er träumt, ein Bettler, wenn er nachdenkt so der Lyriker Friedrich Hölderlin.
• Wer nicht an Wunder glaubt, ist kein Realist-David Ben Gurion, ehemaliger israelischer Ministerpräsident.  
• Wir wissen mehr, als wir sagen können - Michael Polany, ungarisch-britischer Chemiker, Universalphilosoph.  

• Fast unser gesamtes Wissen verdanken wir nicht  denen, die zustimmten, sondern denen, die anderer Meinung waren - Charles Caleb  Colton, englischer Geistlicher, Schriftsteller, Weinhändler und Exzentriker. 
• Es ist in Anlehnung an Walt Disney, dass alle Träume wahr werden können, wenn wir den Mut und den " Durchhaltebiss " haben, ihnen zu folgen.
• Ohne Spekulation und Risiko gibt es keine neue Beobach- tung -Charles Darwin, britischer Naturforscher.
• Es ist " per ardua ad astra", um durch Schwierigkeiten, zu den Sternen zu gelangen.
• Der Forscher analysiert nur Gegebenheiten der Natur,
  aber z.B. J.W.Goethe hatte sie. Der eine beobachtet das
  Leben,während der andere dieses ins Leben ruft.
  
• Christopf Kolumbus musste nach Westen segeln, um den Weg nach Osten zu finden.
• Alle sagten, es ist unmöglich. Dann kam einer, der davon nichts wusste und machte es einfach.
• Im Mittelalter wäre der  heutige geistige, ökonomische, technische,wissenschaft- liche und gesellschaftliche Fortschritt für die damaligen Menschen ein "Wunder- glauben" gewesen.

•  Fest steht aber, dass viele Paranormale und ausser- weltliche Erscheinungen existieren, die über das derzeit wissenschaftlich Bekannte hinausgehen.Für die Wissen- schaften existiert das Unerforschliche wirklich als das noch nicht Erforschte. Sie versucht seit Jahren unerklär- liche Ereignisse und übernatürliche Erscheinungen zu ergründen.Wenn erst einmal der paranormale zu unter- suchende Gegenstand begrifflich und systematisch aus-gestaltet und normativ gesetzt ist, kann es Erfahrung in dieser Begrifflichkeit geben. Wo das Wort fehlt, fehlt auch die entsprechende Wirklichkeit. Was sich nicht in Worte fassen lässt, ist auch durch Worte nicht lehrbar.
• Irren ist Voraussetzung für jeden wissenschaftlichen Fortschritt. Es ist das Wesen der Wissenschaft,dass sie sich selbst berichtigt und alles nur als vorläufig ansieht. 

• Der ursprünglich von Aristoteles gefasste Prinzipien- begriff des Naturgesetzes als die  Gesamtheit der in der Natur gesetzten Prinzipien als Prinzipienpluralität ist der Begriff von den Naturwissenschaften auf einen Prinzi- pienmonismus eingeengt worden. Diese untersucht ihren Gegenstand nach naturwissenschaftlichen, strukturier-ten, einseitigen und stofflichen Prinzipien. Z.B.die Mathe- matik untersucht, so weit es quantifizierbar ist,die Ge- schichte soweit es der Vergangenheit angehört, die Bio- logie, sofern es belebt ist und die Soziologie, soweit das Sozialverhalten erforschbar ist.
• Jede Wissenschaft war einmal Pseudowissenschaft
  wegen dem mangelnden Erkenntnisstand.Alles was früher einmal Mythos war,wurde zur Theologie,die Metaphysik zur Physik, der Determinismus zum Indeterminismus,der Dualismus/Rationalismus zum Universalismus/Interverbundenheit und die Kausalitäts- prämisse zu den Wechsel-und abfolgenden Zusammen- heits wirkungen.
  

• Dass seit der Renaissance gewachsene Vertrauen in den Verstand  ist durch die Quantenmechanik wieder gesun- ken, weil es als gesichert gilt, das die Naturwissenschaft aus Irrationalismen besteht und die Ratio deshalb nicht als absolut gesetzt werden kann und somit unverlässlich ist und nicht absolut gesetzt werden kann. Erst die Dau- erauseinandersetzung führt zur aussersinnlichen ganzheit lichen Wahrnehmung. Niemand weiss was er kann, bevor er diese bergsteigerliche Superlative nicht versucht hat.

1727.) Teil 3: Durch Verschiebung des geistigen Blickwinkels als neue Sichtweise einer Denkanschauung z.B. Martin Luther ( Initiator der Reformation), Christopf Kolumbus (neues Weltbild), Nikolaus Kopernikus (helio- zentrisches Weltbild), Meister Eckhart (evolutionäres Individual-Gottes-und Religionsverständnis), Renais- sance (Überwindung des Mittelalters), Immanuel Kant (Beginn der modernen Philo- sophie), Werner Heisenberg, Albert Einstein etc. (moderne Physik und Überwindung des mechanistischen, newtoni- schen Weltbildes ),Sigmund Freud (Psychoanalyse),Bill Gates (Computer)-und Tim Berners-Lee (Internet-Zeitalter), OpenAI-Chef Sam Altman (künstliche Intelligenz), Frau Dr.Kübler Ross (Mitbegründerin) der Unsterblichkeitsthese) wurde immer ein neues Zeitalter eingeläutet und hat zu einer gewaltigen Bewusstseins-und Lebensveränderung geführt, auch wenn es manchmal Jahrzehnte bis zum Durchbruch gedauert hat und in unseren Schulbüchern Einlass gefunden hat.

1728.)Beim Bildungs-Kulurlernen habe ich keine Zeit, nie Zeit,stehe ständig unter Zeitdruck und bin ein Gejagter. Beim Entwicklungs-Kultur-Lernen gibt es nur eine Zeit, habe alle (Jetzt)zeit,lebe zeitfrei und ein Jagender. 

                     Beispielfortsetzung folgt.              

                 "Das Leben ist unsterblich und nicht tot zu 

                                             kriegen".

                               in Kulturlernen-36